Пробуждение спящей красавицы. Психологическая инициация женщины в волшебных сказках

— Есть еще одна фаза — «заземление». Когда проблема клиента уже решена, она перестает пугать, и тогда над ней можно и посмеяться. Часто это анекдот на тему сессии, пародия, смешной случай из жизни. В сказке этой фазе функционально соответствует присловье: «Я там был, мед-пиво пил, по усам текло — в рот не попало».

Нужно сказать несколько слов о роли «хорошей матери». В жизни формам взрослого поведения обучает девочку собственным примером инициированная женщина (или НЕ обучает, потому что НЕинициированная). В сказках эту роль — роль Дарителя и Помощника — берет на себя сказочное волшебное существо. На сессиях — психотерапевт либо член группы, которого выбирает клиентка на эту роль.

Приведем пример терапевтической сессии, который иллюстрирует коррекционную часть процесса.

«Снегурочка»

Алле 35 лет. Она недавно развелась, оставшись вдвоем с шестнадцатилетней дочерью. Это был ранний брак, в котором мужем Аллы стал первый же ее мужчина. Оставшись без мужа, она постигала науку взаимоотношений с мужчинами практически с нуля. В терапевтической группе, где конкуренция среди желающих сделать свою индивидуальную сессию была очень высокой, заявка Аллы по понятной причине сразу же получила максимальную поддержку: «Не могу сама возбуждаться. Иногда моя самка приходит, иногда — нет. Я заранее никогда не знаю, подведет она меня или нет в этот раз». Как известно, в группах тема секса относится к числу наиболее табуированных тем наряду с темой денег и смерти, поэтому клиент, который готов работать с этими темами, вызывает живейшее участие членов группы.

Психотерапевт: Возбудись сейчас.

Алла: Как! Сама? Как это возможно при всех? Это стыдно…

Психотерапевт: Стыдно — с чьей точки зрения?

Алла: Мамы.

Чувство стыда — основная фигура, с которой проходила работа на этой сессии. Интроект клиентки, вынесенный из общения с «запрещающей частью» матери, — «женщина не должна сама нести ответственность за свое возбуждение, это ответственность мужчины». Женщина — некая Снегурочка, холодная, без чувств, не отвечающая на любовные призывы мужчины. Суть проблемы Аллы в том, что она как женщина не может проявлять свои чувства открыто.

Следующим шагом после осознания интроекта было получение разрешения от «разрешающей части» матери быть женщиной. Клиентка выбрала на эту роль участницу группы, которой дала слова: «Женщина сама активна, она может говорить о том, чего ей хочется, это не стыдно, а нормально».

Третий этап — обучение матерью. Сессии на сексуальные темы в группе сложно проводить из-за социальных табу на эту тему. Как была решена проблема в данном случае? Как стало возможным здесь-и-теперь научить клиентку возбуждаться самой в присутствии 20 человек? Это удалось сделать через метафору. На вопрос, чего ей сейчас хочется, клиентка ответила: «Помяукать». Метафорически это означало: побыть самкой, проявить животное начало, собственную сексуальную активность. Однако в тот же момент вернулось чувство стыда, и, по словам Аллы, у нее «пересохло горло», она не смогла произнести ни звука. Тогда она сама обратилась за поддержкой к «хорошей матери» — женщине, выбранной ею на эту роль из группы. Сначала «хорошая мать» подала пример, помяукав сама, потом им удалось помяукать вдвоем, наконец — одной.

Еще одна стадия — поддержка мужчины. Клиентка «проверяет», «работает» ли новый механизм. Мужчина вступает в диалог своим мяуканьем. Символически это стадия выбора «своего» мужчины и выстраивания своих собственных границ.

Последняя стадия — поддержка группы. Группа мяукает хором с удовольствием вместе с Аллой, подтверждая тем самым, что то, что происходит, «хорошо и правильно».

Была и седьмая стадия — присловье. Как это часто бывает после запоминающейся сессии, «сухим остатком» стала следующая пародия, отражающая одновременно как групповое табу на темы о сексе, так и существующую потребность легализовать эту тему:

О сексе[123]

Решили как-то на гештальт-группе сыграть в замерялки Каменная Баба, Бетонная Свая и Бревно: кто из них больше сексуальная кошечка. Каменная Баба говорит: «Я, потому что я хоть и каменная, но Баба». Бетонная Свая говорит: «Я тоже женского рода». Бревно говорит: «Я все-таки живее вас, хоть и в прошлом». Остальные колоды были зрителями и сказали, что у них нет сексуальных проблем.

Комментарий к сессии «Снегурочка»