Читаем Прометей № 4 полностью

«ГОЛЬДМАН: Были ли когда-нибудь у вас связи с Гольцманом после того, как вы покинули Россию?

ТРОЦКИЙ: Никогда.

ГОЛЬДМАН: Прямые или косвенные?

ТРОЦКИЙ: Никогда»[343].

Однако документы из архива Троцкого в Гарварде опровергают его заявление. «В один из октябрьских дней, Э.С.Гольцман, бывший троцкист, а затем советский деятель, встретил Седова в Берлине и передал ему предложение от ветерана-троцкиста Ивана Смирнова и других левых оппозиционеров в СССР о создании объединённого оппозиционного блока»[344].

То же утверждение Седов опровергает в «Красной книге по московским процессам»: «Эти два факта, т. е. то, что свидания Смирнова и Гольцмана с Седовым действительно имели место – единственные крупицы правды в море лжи московского процесса»[345].

Седов выступал посредником в переговорах Гольцмана с Троцким. Что, по сути, и есть «косвенные контакты». Поэтому, отрицая любые связи с Гольцманом после 1927 года, Троцкий явно кривил душой. Тем не менее, в письме, адресованном комиссии Дьюи, он признал факт своих непрямых контактов с Гольцманом при посредничестве Седова[346].

Троцкий очевидно позабыл, что его сын уже признал наличие у него косвенных контактов с Гольцманом, и составители отчёта комиссии Дьюи отказались от разбирательств, или же, поняв что к чему, решили просто промолчать!

По словам Эстер Филд, в 1932 году между «Гранд отелем» и «кондитори „Бристоль“» находилось несколько магазинчиков и какое-то другое, не названное ею кафе. На самом деле что-то близкое к её описанию появилось в 1937 году. Но в 1932-м, как доказано выше, всё выглядело иначе. Филд утверждала, что во время посещения ею Копенгагена в 1932 году она покупала сладости в «кондитори „Бристоль“», причём сама кондитерская располагалось на некотором удалении от гостиницы. Это тоже очевидная неправда.

Допущенные Филд отступления от истины столь велики, что мы должны исключить любые «искренние заблуждения». Если конфеты она покупала в том самом месте, которое указано ею в показаниях под присягой, тогда это происходило в выставочном зале фирмы «Ситроен»! Конечно, можно спутать автомобильный салон с кафе-кондитерской, но вероятность такой ошибки ничтожно мала. Самое, на наш взгляд, правдоподобное объяснение таково: в своей лжи Филды исходили из предположения, что взаимное расположение «Гранд отеля» и «Бристоля» оставалось тем же и в 1937-м, и в 1932 годах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное