Читаем Пропасть полностью

То лето "знаменито" было президентскими выборами. Оно вроде меня и не касалось, но ведь если политики захотят, а олигархи их деньгами поддержат — то все воробьи только и будут о выборах чирикать, и дохлая лошадь из-под куста встанет, и начнёт за кого-нибудь агитировать.

Ещё ранней весной прикатил в Орёл Жириновский. Я тогда только-только от зимних приключений очухивался. Злой был — как заеденный блохами барбос. Если бы Гитлер вдруг из могилы поднялся и что-то мне пообещал — я бы кинулся его обнимать. А Жирик тогда как раз и имел репутацию русского Гитлера. Конечно, временами он явно переигрывал. Ну так и прекрасно — значит не настоящий дурак, видимо человек неглупый; а дурака из себя по каким-то "тактическим" причинам разыгрывает. Умный-то под дурака закосить сумеет, а дурак под умного — никогда. Да, он (вроде бы) наполовину еврей, а наполовину мордвин — это без всякого паспорта, "по роже лица" видно. Но — я встречал русских сверхпатриотов среди грузин, евреев, чувашей, удмуртов, украинцев, молдаван… Вообще, у меня сложилось впечатление, что самым большим врагом русских, может быть именно русский; самым большим врагом евреев — именно еврей, за что-либо возненавидевший соплеменников (знал одного такого по комяцкой зоне); а самым большим врагом, допустим, папуасов, может быть именно папуас. Тут уж ничего не попишешь — так устроен человек. Любой биолог знает, что внутривидовая борьба — самая жестокая. То же самое можно сказать и про борьбу "внутринациональную" (разумеется, с определёнными оговорками). В конце концов — Гитлер ведь был не немцем, а австрийцем; и только перед самыми выборами, когда вдруг ненароком вспомнили, что он не имеет гражданства Германии — это гражданство было ему спешно предоставлено.

Наполеон был не французом, а корсиканцем. Корсика стала французской за два месяца до его рождения. То есть, в момент зачатия Наполеона, остров ещё не принадлежал Франции.

Чингисхан был монголом только наполовину. Мать его была тангуткой. Достаточно сказать, что по описаниям самых разных людей, видевших Чингисхана лично (в том числе — европейских путешественников), он был метр девяносто ростом и имел рыжую бороду. Найдите-ка сегодня двухметрового, рыжебородого монгола!

Екатерина вторая, превратившая Россию в сверхдержаву и разговаривавшая с остальным миром примерно в таком же тоне, каким глаголют сегодня Соединённые Штаты; присоединившая к России огромные территории — была чистокровной немкой.

Сталин не имел в своих жилах ни капли русской крови. Правда, в наше время о нём можно услышать много разных глупостей: и то, что он был незаконнорождённым сыном Пржевальского; и то, что казнённый иракский диктатор Саддам Хусейн был его родным сыном; и то, что Сталин был людоедом, и что он был женщиной, и что он коллекционировал порнографические открытки, и что был самым настоящим инопланетянином… Но всё это дешёвенькая чушь, которая идёт скорее на пользу сталинистам, чем во вред — наслышавшись о Сталине явной чепухи, люди потом и правде не верят, особенно учитывая предельно низкий авторитет наших светочей демократии. На самом деле, Сталин был: по матери — грузином, а по отцу — осетином. Но, этот инородец с далёкой окраины Российской империи, так беспощадно высылал в Сибирь и Казахстан других инородцев, как никогда не высылали их русские цари.

И сохранял же ему собачью преданность чистокровный еврей Каганович, всю свою жизнь (а он жил очень долго и застал даже крушение СССР), в том числе и тогда, когда это было невыгодно — притом, что Сталин уничтожил его родного брата, и самого едва не репрессировал…

Так что, отсутствие в жилах Жириновского русской крови, само по себе, ещё ни о чём не говорило. А что касается его забавного поведения — так ведь над Гитлером в своё время тоже посмеивались, думая что видят перед собой пешку, находящуюся в руках определённых финансово-политических кругов. Потом посмеялся он.

Справедливости ради следует сказать, что не один я тогда воспринимал Жириновского почти всерьёз. Его считали своим другом лидер Ирака Саддам Хусейн и французский националист Жан-Мари Ле Пен. Израильтяне, проводя учебные стрельбы по ракетам-мишеням, одну из этих мишеней назвали "Саддам Хусейн", а другую — "Жириновский". В США "проблемой Жириновского" занимались чуть ли не целые институты. А в Страсбурге европейские парламентарии в ужасе внимали антизападным эскападам "сына юриста"…

И вот, объявления возвестили, что в одном из орловских домов культуры состоится выступление Жириновского. Вход — свободный. А у меня — время свободное. Отчего ж не пойти?

Пошёл. Послушал…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное