Читаем Пропасть полностью

Правда, поговаривали, что Зюганов сам спасовал, сыграл в поддавки, опасаясь резни, гражданской войны и уничтожения компартии. Но думаю, что даже если бы он и набрал официально больше голосов чем Ельцин — всё равно большие деньги как-нибудь сумели бы победить. Ведь деньги — это сильнейшее оружие массового поражения. Конечно, деньгами (как и всяким оружием вообще) нужно ещё уметь пользоваться. И не всякая оборона поддаётся долларовому тарану. Если Куба (находящаяся в пасти у США), или Северная Корея (игра на нервах у американцев — любимое развлечение династии Кимов), в отличии от Югославии, Ирака и Ливии, до сих пор не захвачены американскими войсками — то только потому, что уровень продажности, моральной развращённости хозяев жизни в этих странах (как бы к ним ни относиться), не позволяет надеяться на успех долларовых залпов. Неразвращённые, некоррумпированные — значит неуязвимые. Про сегодняшнюю Россию этого не скажешь.

Впрочем — я, в любом случае, был лишь сторонним зрителем общегосударственного предвыборного спектакля. Выборы выборами, а кушать что-то надо.

Пришлось оседлать линию Ливны-Орёл-Мценск, продавая в Мценске, купленные в Ливнах дрожжи.

Ливенский железнодорожный вокзал — захолустный, пустой, то и дело навещаемый милицией. Чтобы не примелькаться, я уходил на автовокзал, или, на местном городском автобусе, отъезжал на небольшой вокзальчик Ливны-2.

На автовокзале одно время крутилась какая-то молоденькая, полоумная, грязненькая оборванка. Вся в каких-то язвочках, болячках. Но в Ливнах скорую вызывать никто не торопился. Только однажды какая-то старуха, робким, просящим тоном, сказала проходившему мимо капитану милиции, что, мол, девчонка видать в помощи нуждается, она же явно простуженная, кое-как прикрытая какой-то рванью…

Мент, не оборачиваясь, рявкнул в ответ, что если ей нужно — пусть она сама к кому угодно скорую вызывает.

Говорили про ту полоумную (а в небольших городках обычно все про всех что-то знают), что она вовсе и не была помешанной с детства. Была нормальная, симпатичная, в меру глупая — согласно своему возрасту. Не считать же сумасшедшими всех старшеклассниц, разгуливающих по морозу с распущенными волосами и заголёнными по самое немогу ногами — без раздумий о последствиях для собственного здоровья.

Затащили её в какую-то квартиру несколько кавказцев (по другой версии — таджиков), несколько дней насиловали всеми способами, издевались как хотели. Вырвалась она оттуда полуголая, истерзанная, помешанная. А родная мать её на порог не пустила — дескать, такая дочь-шлюха ей не нужна. Той бы, после происшедшего, отлежаться в тёплой постели, получить минимальную медицинскую помощь, побыть немного в тишине и покое — скорее всего, молодой организм пришёл бы в норму. А её вытолкнули на холодный, шумный, грязный автовокзал — возле которого, как говорят, её таскали в кусты отдельные небрезгливые уроды. И всю зиму она дрожмя дрожала в своём рубище на этом автовокзале (было прямо заметно, как она дрожит — как сильно замёрзшая собака), что-то бормоча себе под нос и всхлипывая (это днём. А на ночь куда?). И весной потом я её видел. Уж не знаю — как она зиму-то выжила?..

Да — и такие родители бывают. Если ребёнок, в результате их никудышного воспитания (или из-за абсолютного к себе равнодушия, воспитанный улицей) оступается — они почему-то не считают, что несут свою долю ответственности за произошедшее с ним. — "Я её (или — "его") такой ("таким") не воспитывала ("не воспитывал")!.." Спрашивается — а кто ж воспитывал? Американцы? Инопланетяне?.. В любом случае, ты сначала помоги человеку выкарабкаться — а потом уж на дверь указывай (да и то, подобное — как-то не по людски)…

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное