Согласно книге Даниила, святые Всевышнего и Сын Человеческий получают царство после гибели четвертого зверя, падения Римской империи. Дева Мария в описанных событиях занимает трон русских государей сразу же после падения Российской империи – Третьего Рима, наследника Византийской и Римской империи. Еще более интересной эта аналогия становится в случае, если мы согласимся с концепцией архитектора Д.О. Швидковского, считавшего трон в церкви Вознесения этимасией – троном, приготовленным для Христа Второго пришествия, грядущего судить живых и мертвых. Традиционно христианская экзегеза считала явление Сына Человеческого в книге Даниила описанием явления Иисуса Христа во Втором пришествии – и на троне, предназначенном для буквального осуществления этого пророчества, действительно воссела Дева Мария – причем это произошло после падения Римской империи, четвертого зверя книги Даниила. Символическая аналогия выглядит здесь настолько полной и красивой, что вряд ли может быть случайной.
Вторым чудесным событием, как нам кажется связанным с исполнением предсказания о пришествии Сына Человеческого, стало куда более известное в мире католическое чудо – Фатимские явления, имевшие место в Португалии в том же 1917 году. Эти явления стоят в одному ряду со многими другими явлениями девы Марии, происходившими в католических странах. Тем не менее ни одно из них не получило столь широкой известности, как явления в Фатиме. Вкратце напомним читателю общий ход событий, произошедших в 1917 году в небольшой португальской деревне Алжуштрел. Их главным свидетелем стала местная девочка Лусия душ Сантуш. Вместе со своими двоюродными братом и сестрой Франсишку и Жасинтой Марту в 1916–1917 годах она пасла овец около своей деревни, в местечке Кова да Ирия. В 1916 году дети начали видеть удивительные явления. Сначала им трижды являлся ангел, называвший себя «Ангелом мира» и «Ангелом Португалии»[383]
, побуждавший их молиться за грешников и причастивший их во время последнего явления. В 1917 году за ними последовали явления «Сеньоры». 13 мая на поле Кова да Ирия Лусия и ее товарищи увидели над дубом «Сеньору», «одетую в белое и сиявшую ярче солнца»[384] Она попросила их приходить на то же место в течение шести месяцев 13 числа, читать Розарий для того, чтобы положить конец войне и приносить жертвы за грешников. После этого чудесная собеседница детей поднялась ввысь, исчезнув в небе. Во время следующего явления Сеньора сказала детям, что Иисусу «угодно основать на земле почитание Моего Непорочного Сердца»[385]. 13 июля Лусия и ее друзья получили «три тайны», которые были сообщены Лусией только через много лет. Первая из них была видением ада. Вторая содержала указание на цель явлений и пространное пророчество о будущем. Дева Мария сказала пастушкам, что они «видели ад, куда отправляются души бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог хочет установить в мире почитание Моего Пренепорочного Сердца». Согласно приведенному далее пророчеству, «война окончится, но если не прекратится оскорбление Господа, то в Понтификат Пия XI начнется другая, еще более ужасная». Еще одно важное указание видения касалось посвящения России Непорочному Сердцу Девы Марии: «Чтобы избежать этого, приду Я просить посвящения России Моему Непорочному Сердцу и покаянного Причащения в первые субботы. Если просьбы Мои будут услышаны, Россия обратится, и люди познают покой; а нет, то заблуждения ее распространятся по миру, будут войны и гонения на Церковь <…> Но, в конце концов, Мое Непорочное Сердце восторжествует. Святейший Отец посвятит Мне Россию, которая обратится, и миру на некоторое время будет дарован мир»[386].Явления, происходившие в августе и сентябре, сопровождались большим стечением людей, приходивших со всех концов Португалии. Во время этих видений Дева Мария вновь говорила детям о том, чтобы они читали Розарий и обещала показать чудо во время последнего явления в октябре, «чтобы все уверовали». В назначенный день в Кова да Ирия собралась толпа численностью от 70 до 100 тысяч человек. Лусии и ее товарищам вновь явилась Дева Мария. Она сказала, что на месте явления нужно построить часовню и снова напомнила о необходимости ежедневно читать Розарий, назвав себя «Царицей Розария».