Читаем Прощание с коммунизмом. Детская и подростковая литература в современной России (1991–2017) полностью

Как мы уже говорили во второй главе, для того чтобы после 1991 года появилась новая детская и подростковая литература, необходимо было перестроить большое количество организационных структур. Важными участниками этого процесса стали малые независимые издательства, новые авторы, пишущие для детей и подростков. Его становлению способствовало создание системы поощрения и популяризации новых произведений с помощью литературных премий, блогов и многочисленных форумов. В этой главе мы проанализируем форму и содержание известных произведений десяти авторов подростковой прозы; эти книги были опубликованы в последние годы и появились именно благодаря возникновению новых структур. Мы остановимся на сюжетах, протагонистах, голосе повествования и темах, которые отличают новые работы от их советских предшественников. Мы увидим, что эти произведения по-новому изображают индивидуальность и агентность ребенка и подростка в новую эпоху, продолжая подчеркивать важность взаимоотношений между ребенком и теми, кто о нем заботится, особенно отцами, дедушками и учителями мужского пола. Это сочетание новых приемов с традиционной важностью авторитетных фигур превратило подростковую литературу, появившуюся после 1991 года, в важный источник понимания постсоветских эффектов глобализации и их влияния на современную молодежную культуру в целом.

В трансформации отечественной подростковой прозы в постсоветский период отчетливо просматриваются два различных периода, которые мы уже упоминали в четвертой главе: первая волна подростковой прозы возникла в 1991 году и продлилась до начала 2010‐х годов; поворотным пунктом и началом второй волны стали 2012–2013 годы. Хотя произведения авторов и той и другой волны непосредственно связаны с каноном советской литературы, для обеих волн характерны различные черты в изображении детей и подростков; кроме того, авторы по-разному взаимодействуют с произведениями советских предшественников. В советской литературе преобладала тенденция описывать детство счастливым, как ему положено быть, временем – за исключением тех исторических периодов, когда детство приносилось в жертву на благо Родины. В результате авторы первой волны, которые писали свои произведения сразу же после распада Советского Союза, резко и решительно отвергли эти заезженные тропы, рисуя детство печальной порой для многих детей, и особенно для тех, кто остались сиротами, попали в государственные учреждения призрения или лишились средств к существованию вследствие опустошительных экономических кризисов 1990‐х годов. Эти авторы предельно реалистично изображали детей жертвами коллапса государственных и общественных структур, детьми, лишенными детства. Ужасающие условия жизни многих детей в начале 1990‐х годов, включая сотни тысяч попавших в государственные сиротские приюты или в систему международного усыновления в результате того, что их родители потеряли возможность зарабатывать деньги или страдали алкоголизмом, привели к необходимости использовать в повествовании фантастические элементы. Эти элементы обеспечивали героям возможность избавиться от чудовищных обстоятельств жизни и, таким образом, смягчали невероятно мрачную картину. Как следствие, во многих произведениях авторов первой волны прозы young adult ребенок имел возможность действовать самостоятельно и успешно только в воображаемом мире, изображенном через призму магического реализма.

В этих произведениях для подростков главным нововведением стало именно наделение героев новой агентностью и возможностью самостоятельности, несмотря на то что они все равно изображались невинными жертвами плохо функционирующего общества. Для авторов первой волны было важно показать, что дети наследуют социальный мир, в который рождены и в котором им приходится жить. Однако эти дети оказывались способными трансформировать окружающую действительность, даже если это происходило всего лишь в воображении или в параллельном мире. Такой способ рассказа значительно отличался от нарративов советского времени, в которых дети наделялись совершенно иными фантастическими свойствами и изображались преданными юными коммунистами, предвестниками светлого будущего. В этом смысле авторы первой волны новой литературы подготовили возможность перехода от изображения классического советского героя – для этого понадобилось полностью отказаться от подобных представлений о жизни – к новым представлениям о детстве и отрочестве, превалирующим в сегодняшней России.

Советские книги о подростках

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное