Читаем Пространство научно-инновационного процесса полностью

Газета «Новые Известия» (newizv.ruНовостиОбщество…uchitelnitsa-prezidentu.6 сентября 2018): «Казанская учительница опубликовала открытое письмо президенту России, в котором описала беспросветную жизнь своей семьи....«…Я хочу спросить нашего президента и его друзей: Вы понимаете, что вы сделали с нашим народом!?…Завтра вы заберёте моих мальчиков в свои казармы, защищать вашу корпорацию Россия, ваши земли, банки, энергокомплексы, нефть и все остальное.…Теперь только тьма…»

А вот в США права равны для всех граждан, это видно во всех проявлениях реальной жизни. Таковы наблюдения автора, их не удастся оспорить никому – таковы факты: у них человек (иностранец в том числе) имеет Права, и все органы власти эти права защищают, и помогают. И государство обязано их обеспечить. Американцы хозяева. Это уже генетически передаваемый рефлекс.

Власть много говорит о безопасности, в основном от внешнего врага, а часто собственной полиции боишься больше, чем бандитов.

Чем власти где-то кого-то травить или ракетами принуждать к миру – лучше кайлом разбить лед на проспекте Науки в моем Санкт-Петербурге (городе святого Петра, культурной столицы), обеспечить высокое качество жизни всех слоев населения, качество социальных учреждений – (домов прстарелых, домов ребенка и тюрем и т.п.). А Сирия – подождет. И даже мост в Крым мог бы подождать.

Владислав Иноземцев (Шансы на превращение России в современную страну стремительно сокращаются. newizv.ru…vladislav-inozemtsev/07-01-2019): «…мы быстро возвращаемся в не до конца уничтоженный советской эпохой российский феодализм, где богатства страны успешно делятся теми же классами, что и прежде – формирующейся «военной аристократией», крупными «купцами» и «примкнувшей к ним» поповщиной. Современная Россия … это «захваченное государство (captured state)», управляемое узкой группой лиц…сегодня мы присутствуем при выстраивании наследственного кастового общества».

Глеб Павловский («Наша система всегда может рухнуть, но не рушится». novayagazeta.ruarticles/2019/07/30): «… Идея несменяемости вообще связана не с Путиным, а свысшим кругом кремлевского истеблишмента: это он хочет быть несменяем».

Блог «Дневник прагматика» (zen.yandex.ruЯндекс.Дзен›19 декабря 2019): Анекдот про пресс-конференцию Путина:

«Владимир Владимирович, сколько будет дважды два?

Буду краток. Вы знаете, буквально на днях я был в Российской Академии Наук, провел беседу со многими учеными, в том числе – молодыми. Кстати – очень грамотные ребята. Так вот, мы обсудили, в частности и данную проблему, поговорили о … рассказали о …их волновала проблема … Не менее остро встал и вопрос по … Но могу заверить, все эти проблемы решаемы … В том числе это касается и темы, затронутой в вашем вопросе».

Песня Александра Галича «За семью заборами» в соавторстве с Геннадием Шпаликовым (на слух):

«Мы поехали за город,

А за городом дожди,

А за городом заборы,

За заборами – вожди».

Пора ломать заборы, сами не догадаются или воспротивятся, если и догадаются, что пора!

Сергей Караганов (Вспоминая революции. rg.ru2019/08/21/karaganov-budet-grustno): «Пока это лишь рябь на поверхности воды. Она может стать штормом или цунами, если помимо подавления протестов, элита и власть не займутся коренными проблемами, накапливающимися в стране.

… существующая политическая система безнадежно устарела и не выражает интересы подавляющего большинства граждан».

Изречение отца-основателя США Бенджамина Франклина (ru.wikiquote.orgwiki/Civilization_IV): «Любое общество, поступающееся каплей свободы ради капли стабильности, не заслуживает ни стабильности, ни свободы и потеряет обе».

Известно, что "Вторая поправка" в Конституцию США гарантирует гражданам США право на хранение и ношение оружия (ru.wikipedia.orgВторая поправка к Конституции США).

Но не все знают, что эта же поправка позволяет реализовать право народа США на вооруженное восстание, упомянутое в тексте Декларации независимости: «Но когда длинный ряд злоупотреблений и насилий, неизменно подчиненных одной и той же цели, свидетельствует о коварном замысле вынудить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и обязанностью народа».

Кирилл Толмацкий (ДеЦЛ. Узурпаторов план. citaty.infoquote/51719):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Комментарии к материалистическому пониманию истории
Комментарии к материалистическому пониманию истории

Данная книга является критическим очерком марксизма и, в частности, материалистического понимания истории. Авторы считают материалистическое понимание истории одной из самых лучших парадигм социального познания за последние два столетия. Но вместе с тем они признают, что материалистическое понимание истории нуждается в существенных коррективах, как в плане отдельных элементов теории, так и в плане некоторых концептуальных положений. Марксизм как научная теория существует как минимум 150 лет. Для научной теории это изрядный срок. История науки убедительно показывает, что за это время любая теория либо оказывается опровергнутой, либо претерпевает ряд существенных переформулировок. Но странное дело, за всё время существования марксизма, он не претерпел изменений ни в целом и ни в своих частях. В итоге складывается крайне удручающая ситуация, когда ориентация на классический марксизм означает ориентацию на науку XIX века. Быть марксистом – значит быть отторгнутым от современной социальной науки. Это неприемлемо. Такая парадигма, как марксизм, достойна лучшего. Поэтому в тексте авторы поставили перед собой задачу адаптировать, сохраняя, естественно, при этом парадигмальную целостность теории, марксизм к современной науке.

Дмитрий Евгеньевич Краснянский , Сергей Никитович Чухлеб

Обществознание, социология