Психологическая помощь: теория и практика

самоценность.

Роль психолога-консультанта. Основная предпосылка психологической позиции в

рассматриваемой парадигме — позиция понимания клиента в терминах его собственного

жизненного мира, образа самого себя и действительности. Далее, основное внимание психолог-

консультант и психотерапевт уделяют текущему, сиюминутному моменту жизни клиента и его

“сейчасным” переживаниям. Сложность позиции состоит также в том, что психолог должен

уметь совмещать понимание клиента и способность к конфронтации с тем, что именуется

“ограниченным существованием” в клиенте. Способность или свойство (качество) психолога —

“быть-в-мире” — самоочевидное условие успешной деятельности.

Позиция клиента. В экзистенциальной психотерапии основные усилия направлены на помощь

клиенту в том, чтобы принять всерьез свой феноменологический мир, осознать реальность своих

осознанных или неосознаваемых выборов и их последствий. Поэтому позиция клиента не

ограничивается достижением инсайта, формулируется ожидание действий, проистекающих из

проясненных ценностей личности и ее потенций. Поэтому в клиентах поощряется открытость, спонтанная активность и сосредоточенность на основных проблемах жизни (рождение, любовь, тревога, судьба, вина, смерть, ответственность) — на экзистенциальных проблемах, не

имеющих решения рационального, но конфронтация с которыми позволяет решать текущие

психологические проблемы.

Психотехника в экзистенциальной парадигме. Парадокс состоит в том, что представители

европейской и американской экзистенциальной психологии отвергают значимость каких-либо

психотехник в консультативной работе и психотерапии. Л. Бинсвангер, В. Франкл, Р. Мэй, И.

Ялом и другие не только не описывали психотехнику работы, но, наоборот, всячески

подчеркивали значение процессов понимания, осознания и принятия решений — тех

личностных действий, которые отвергают какую-либо “методику” психотерапии, не требуя

ничего, кроме умения выслушивать и сопереживать.

Вместе с тем эти умения вполне поддаются описанию в терминах именно психотехнических, поскольку представляют собой определенные конструкции действия. Следует особо подчеркнуть, что в экзистенциальной психотерапии речь идет все же не о психотехнике как совокупности

подходов к основной личностной и экзистенциальной проблематике. Эти подходы можно

описать следующим образом.

1. Упор на развитие самосознания. Самосознание, включающее в себя осознание “Я”; осознание собственных мотивов, выборов (предпочтений), системы ценностей, целей, смыслов — так или иначе свойственно любой психотерапии, но в контексте экзистенциальной

парадигмы упор делается на освобожденную функцию самосознания, поскольку первенство

отдается не рефлексивному самоосознанию, а скорее ценностному переживанию своего “Я”, открытию для себя значимости и ценности собственного жизненного мира. Дать клиенту

осознать и пережить свои ограничения, свою потенциальную свободу от прошлого, ценность

своего “Я” и ценность жизни в настоящем — таковы основные предпосылки и соответствующие

им отношения (аттитюды) экзистенциального психолога.

2. Культивирование свободы и ответственности. В соответствии с данной установкой, психолог-консультант или психотерапевт стремятся оказать клиенту помощь в обнаружении

способов ухода от ответственности и свободы и поощряют к принятию риска в отношении этих

ценностей. Разъяснение того обстоятельства, что у клиента всегда есть выбор, поощрение

открытого признания собственного отказа от принятия ответственности, подбадривание в

отстаивании собственной независимости (автономности) и акцент на личных желаниях и

переживаниях клиента, на его личном выборе в той или иной жизненной ситуации — вот

основные предпосылки реализации данной установки. Следует заметить, что в экзистенциальной

психотерапии отсутствует прямое обучение как инструктирование. Человек может научиться

только сам. Поэтому особую значимость имеют именно нюансы в поведении и установках

психолога. Развитие открытости и сензитивности клиента к нюансам отношений в общении —

таков путь экзистенциальной психотерапии.

3. Помощь в открытии или созидании смысла. В реализации данной установки полезна техника

“фиксирования на смысле”, предложенная Ю. Джендлином. Содержание ее состоит в

сосредоточении на телесных ощущениях в процессе каких-либо действий. Клиента просят

помолчать и попытаться ощутить и понять свои подлинные переживания, их значимость для

него. Важным моментом в применении техники является открытие “экзистенциального вакуума” (В. Франкл) — бессмысленности жизни. И — конфронтация с клиентом или облегчение его

возможных переживаний в связи с этим. Психотерапевт не указывает, в чем смысл жизни

клиента, а лишь создает условия для открытия или созидания клиентом своих смыслов. Причем

следует помнить, что смысл для экзистенциального психолога не “дается” непосредственно, он