Психологическая помощь: теория и практика

направление

Условный рефлекс — феномен и причинно-следственный механизм формирования поведения, открытый И. П. Павловым. Понятие восходит к положению Р. Декарта об автоматизме и

рефлексе как принципе работы тела. Принципиальная значимость понятия “условный рефлекс” состояла в том, что произошло осознание сигнала в качестве механизма высшей нервной

деятельности. До И. П. Павлова только непосредственное воздействие раздражителей на

рецепторы относилось к области физиологических раздражений нервных окончаний, в то время

как, например, действие на слюнные железы удаленных предметов считалось областью

психического. И. П. Павлов, таким образом, положил начало естественнонаучному

исследованию знаковой деятельности человека и животных. Впервые в деятельности И. П.

Павлова знак и значение стали предметом естественнонаучного анализа (Шингаров Г. Х, с. 18—

23).

Поведение — категория, введенная И. П. Павловым, хотя, по словам самого ученого, “...честь

первого по времени выступления... должна быть предоставлена Торндайку” (Ярошевский М. Г., с. 449). Специфика павловского вклада в психологию состояла в том, что он преодолел

понимание поведения как только сенсомоторных реакций и выработал новую, всеобъемлющую

концепцию о способах взаимодействия организма со средой, разработав, по словам М. Г.

Ярошевского, “язык, который позволил изучить особый уровень организации

жизнедеятельности — поведенческий, реализуемый физиологическими нейромеханизмами и в

то же время имеющий особое “измерение”, не идентичное ни интрацеребральным отношениям, ни связям в сфере психики” (Ярошевский М. Г., 1985, с. 450).

Павловская категория “поведения” позволила впервые выработать целостный системный взгляд

на жизнедеятельность животного, который объединил дотоле разделенные сферы: физиологию и

психологию. Понятиями, позволившими открыть новую, панорамную перспективу, явились: вторая сигнальная система, доминанта, функциональная система, ультрапарадоксальное

состояние.

Вторая сигнальная система. В последние годы своей жизни И. П. Павлов пришел к выводу о

неосуществимости

мечты

прямым

и

непосредствен-

ным образом распространить строго рефлекторный принцип на человеческое поведение, признав тем самым правоту Декарта, считавшего деятельность животных машинообразной в

противоположность человеческой (Поршнев Б. Ф., с. 144). В попытках объяснить специфику

именно человеческого поведения И. П. Павлов ввел понятие второй сигнальной системы, которое позволило представить психологию человека как бы физиологией нервной деятельности

на уровне образования и функционирования сигналов. Называя вторую сигнальную систему

“чрезвычайной надбавкой”, школа И. П. Павлова установила, что вторая сигнальная система

посредством языковых и речевых знаков оказывает постоянную отрицательную индукцию на

первую, оттормаживая непосредственные сенсорные и моторные реакции.

Понятие второй сигнальной системы легло в основу естественнонаучного понимания явлений, составляющих ключ к высшим психическим функциям, а именно — языка и речи как знаковых, тончайше дифференцированных, со специфическими функциями создания на месте

естественной среды сферы человеческой культуры, средств и способов антропогенеза.

Учение о доминанте и понятие функциональной системы. Явление, отмеченное впервые Н.

Я. Введенским в 1881 г. и затем всесторонне исследованное Алексеем Алексеевичем

Ухтомским, впоследствии почти одновременно привело И. П. Павлова, В. М. Бехтерева и А. А.

Ухтомского к общим представлениям о способности организма к выработке обобщенной

активной установки (“предуготованности организма”) к действию. Известный вначале как

“рефлекс сосредоточения” у В. М. Бехтерева, “установочный рефлекс” у И. П. Павлова,

“господствующий очаг” у А. А. Ухтомского, к началу 1920-х годов соответствующий феномен

был осмыслен и обобщен А. А. Ухтомским как учение о доминанте, при котором мозговой очаг

возбуждения сам тормозит все остальные центры возбуждения, привлекая к себе все

поступающие раздражения и создавая тем самым единственную степень свободы для действия, трактующегося в данный момент (Ярошевский М. Г., 1985, с. 470; Поршнев Б. Ф., с. 230). А. А.

Ухтомский же ввел и понятие функциональной системы, или функционального органа, как

специфического, не морфологического, а системного двигательного образования — понятия, составившего в дальнейшем естественнонаучный фундамент для физиологии, психиатрии и

психологии, в частности, в понимании механизма неврозов и, в целом, — развития психики и

личности.

Особое значение для практики психологической помощи имеет положение А. А. Ухтомского о

доминанте “на личность другого”, что, по глубокому замечанию М. Г. Ярошевского, разрывает

порочный круг проклятия индивидуализма, проецирующего на другого собственные проблемы.

Видеть и искать в другом не своего “двойника” (проблема, поставленная еще Ф. М.