Читаем Психологическая травма: путь к самоисцелению полностью

Люди, которые в большей степени согласны с такими утверждениями, пережили посттравматический рост. Их ответы подсказывают нам, в каком направлении двигаться. Если мы научимся больше ценить жизнь и себя, выстраивать уважительные и близкие взаимоотношения, быть эмоционально открытыми и более открытыми новым возможностям, выбирать новый путь в жизни, знать, в чем наша сила, и пользоваться ею, чтобы жить духовной жизнью и узнавать много нового, то в конечном итоге мы сможем пережить свою травму и измениться.

На меня производят глубокое впечатление научные исследования, посвященные посттравматическому росту, потому что их результаты ярко демонстрируют, что мы можем пережить травму и наладить свою жизнь. И, как видите, эта потрясающая область исследований и ее доказательная база во многом подтверждают то, о чем я пишу в этой книге.

Духовность

Последнее утверждение из списка может вас озадачить, если вы убежденный атеист, поэтому позвольте мне потратить пару минут на то, чтобы объяснить, что я имею в виду. Что для вас значит слово «духовность»? Услышав его, вы чувствуете прилив сил и энергии, скептически ухмыляетесь или закатываете глаза? Что вы почувствовали, когда читали про мое откровение в ашраме? Люди могут негативно отреагировать на слово духовность по многим причинам. Но в этой книге я рассказываю о тех, чья реакция обусловлена пережитой травмой.

Травматические переживания мешают нам искать в жизни смысл. Из-за боли, страха и страданий мы не можем признать, что в жизнь полна и многогранна. Полнейшее неверие может превратить человека в нигилиста высшей категории. Конечно, скептическое отношение к духовности может быть и не связано с травмой. Это может быть активная, взвешенная и осознанная позиция. Но может и не быть. Возможно, это реакция на что-то и гнев. Может быть, кто-то внушил вам эту мысль или вы пришли к таким выводам в трудный момент своей жизни.

Словарное определение духовности следующее: внутреннее состояние человека, его интерес к душе, а не к материальным или физическим явлениям[50]. Но дать исчерпывающее определение этому понятию невозможно, потому что каждый понимает духовность по-своему. Я, например, считаю, что это осознание человеком связи с окружающим миром. Это значит, что человек уделяет время размышлениям о смысле жизни, что он старается получить доступ к глубинным ценностям и хочет понять, кем является на самом деле. Это означает потребность в связи с окружающим миром, поиск чего-то более важного, чем мы сами. Вам не обязательно быть религиозным человеком, чтобы расти духовно. Просто попробуйте найти что-нибудь выше ваших собственных интересов – ищите смысл и устанавливайте связи с другими.

Независимо от нашего отношения к религии, душе, атеизму, чакрам, Богу, Ом, энергии Вселенной, Большому взрыву, язычеству, духовным лидерам, расщеплению атома или свету и любви, думаю, мы все можем согласиться с тем, что именно поиск смысла жизни делает человека человеком. Смысл, который мы находим, формирует наше мировосприятие, мотивирует нас. Это основа нашего понимания жизни, она и поддерживает нас. Очень важно, на что вы опираетесь при принятии решений. Это может быть атеизм, где самое главное – природа и человеческие взаимоотношения, иудаизм, христианство, индуизм, буддизм или любое сочетание самых различных идей и религий на ваше усмотрение. Вы можете сочетать атеизм с язычеством или со вселенной «Звездных войн». Главное – позволить себе умом и сердцем задумываться о самых важных вопросах, чтобы развиваться духовно и обрести опору в жизни.

В чем смысл жизни? Что такое Бог? Что такое мудрость и как прикоснуться к ней? Что такое любовь и как ее ощутить? Что такое мир и как жить в мире? Связывает ли нас что-то с окружающими, и если да, то как добиться этой связи? Если вы не задавались подобными вопросами или смотрите на жизнь с ненавистью и страхом, я настоятельно рекомендую вам задуматься о том, что составляет основу вашей духовности, и найти такую систему нравственных ценностей, которая работает на вас, а не против вас.

Крепкие и здоровые взаимоотношения

Для счастья нам нужны любовь и уважение других людей. Все нуждаются в этом, но особенно полезен этот вид связи будет тем, кто пытается собрать себя по кусочкам после пережитого горя, страданий, утраты или психологической травмы. До сих пор в этой книге я не затрагивала свои научные исследования, но теперь, думаю, мне стоит упомянуть о них – это позволит нам поразмыслить над темой травматического опыта на другом уровне. В своих научных изысканиях я, как мне кажется, весьма доходчиво объясняю, как развиваться и жить счастливо после перенесенной психологической травмы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Психология коммуникаций
Психология коммуникаций

В монографии представлены истоки и механизмы формирования, развития и функционирования коммуникативной подсистемы общественной жизни. Авторами обобщены и проанализированы эмпирические работы последних лет в области психологии коммуникаций в отечественной и зарубежной науке. Это позволило предопределить существующие коммуникативные стратегии и тактики как наиболее эффективные в различных кризисных ситуациях, особенности их реализации и освоения в профессиональной деятельности. Коммуникавистика представлена как целостная система на пути изучения природы социального взаимодействия в исторической ретроспективе ее основных школ, учений и направлений в психологии, философии и культурологии. Даны обзоры авторских исследований различных феноменов социальных коммуникаций в кросскультурном аспекте, включая техники фасилитации больших групп.Книга предназначена для тех, кто занимается психологическими исследованиями в области человеческих коммуникаций, социологов и философов, политологов и демографов, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей, а также для всех интересующихся реалиями современного социума.

Алла Константиновна Болотова , Юрий Михайлович Жуков

Психология и психотерапия