Психологическое консультирование. Учебное пособие

Как мы говорили в начале главы, каждое сообщество пытается выработать законы, которые бы наилучшим образом поддерживали идеи о справедливости. Люди, поведение которых выходит за рамки, обозначенных норм, закрепленных в административном, гражданском, уголовном и т. д. кодексе, несут за это ответственность. Ответом со стороны сообщества является пресечение преступления и действий субъекта преступления в отношении потерпевшего и при необходимости ограждение его от сообщества.

Таким образом, в основе этого взгляда лежит необходимая оценочность, которая имеет своей целью создать, поддержать, а в случае чего восстановить социальную справедливость.

Возвращаясь к теме насилия, отметим, что позиция общества в отношении насилия должна быть обязательно четкой и недвусмысленной. Она может помочь пресечь действия агрессора, дать необходимую защиту жертве в виде законов, способных защитить, деятельности социальных институтов, помогающих решить вопросы, связанные с насилием, приютов и т. д.

Однако при всей верности этой позиции с точки зрения социума, оценочный подход в психологической работе с жертвами насилия имеет ряд существенных ограничений. Идеи социальной справедливости вряд ли помогут выявить объективный взгляд на произошедшее, поскольку здесь по-прежнему используются оценочные категории.

Так, например, во многих книгах и брошюрах о насилии говорится о том, что жертва не виновата в происходящем с ней насилии; вся полнота ответственности возлагается на насильника. Несомненно, речь вообще не идет о вине. Очевидно, что насильник несет свою часть ответственности за совершенные им действия, однако возможно, что часть ее все же принадлежит и жертве…

Чтобы разобраться в каждом случае, понять «зачем?» это произошло с данным конкретным человеком, необходим более тонкий, дифференцированный подход, глубокий и мудрый взгляд. Для того чтобы найти суть, скрытую за ярлыками, первый и самый важный шаг – безоценочный взгляд на ситуацию насилия.

Безоценочный подход

Обсуждаемые ниже этапы поиска глубинных смыслов ситуации насилия предлагают рассмотреть данную тему, возможно, с необычной точки зрения. Рассмотрим их более полно.

Безоценочный взгляд на мир и события в нем

Безоценочный взгляд состоит прежде всего в прекращении желания критиковать окружающий мир и происходящие в нем события и принимать его таким, какой он есть. Подобное суждение позволяет избавиться от ярлыков и выйти, что называется, в позицию наблюдателя, на уровень, позволяющий охватить события жизни во всей своей полноте[256], где нет ни плюсов, ни минусов, ни «хороших» событий, ни «плохих». Как обсуждалось выше, остается значимой лишь возможность или невозможность совершения личностью движения по своему жизненному пути. Исходя из этого взгляда на ситуацию насилия, следует, что прощать собственно нечего. Потому что никто не является ни жертвой, ни насильником; нет ни правого, ни виноватого. Есть Урок, который надо пройти каждому, участвующему в ситуации, и выводы, которые надо сделать. Психология жертвы отсутствует.

Прекрасно понимаю, что для многих такой подход является исключительно странным. Допустить, что ситуация насилия, когда один бьет другого, может содержать смысл – может быть непросто, в некоторых случаях просто невозможно.

И если это так, наверное, необходимо осознавать, что человеку по каким-то причинам пока сложно выйти в позицию наблюдателя и максимально раскрыть свое сознание. Это может быть связано с недостаточным отреагированием чувств, которые бурлят и рвутся выйти наружу, или с мощными защитными установками и страхом посмотреть на ситуацию по-иному.

Однако, если все же удастся ответить на вопрос, «зачем это происходит в моей жизни?», есть шанс изменить ее к лучшему.

Допущение того, что обсуждаемая позиция имеет право на существование, очень важно. Потому что, если в работе над собой или в работе с клиентом мы будем стоять на позиции социальной справедливости и действовать из личной выгоды и собственных представлений, мы не сможем встать в позицию наблюдателя, подняться над ситуацией и охватить ее целиком.

Более того, в направлении, которое называется «Радикальное прощение», работа начинается только тогда, когда человек допускает, что мир изначально справедлив и что у человека в каждый момент времени есть наилучшие возможности, чтобы быть счастливым.

Смысл этого положения, таким образом, состоит в преодолении сознания жертвы, что является непременной базой для дальнейшей работы.

Допущение, что каждый человек является активным участником в создании своей реальности

Несомненно, данное допущение напрямую зависит от мировоззрения каждого конкретного человека. В психологии наиболее часто использующимся является понятие «локус контроля», характеризующее свойство личности приписывать свои успехи или неудачи внутренним либо внешним факторам[257].