Читаем Психология кино. Когда разум встречается с искусством полностью

Однако телевидение стало лишь первой ласточкой в ряду различных визуальных технологий, бросивших вызов кинотеатрам, ставшим к тому моменту символом апофеоза популярной культуры. Другие тенденции в кинопоказе и в технологиях значительно расширили возможности кинопросмотра. В середине 1960-х почти четверть всей выручки от продажи билетов приходилась на автомобильные кинотеатры – те самые, где можно смотреть фильмы в своей машине, стоя на парковке. Благодаря своей низкой цене такие заведения были очень привлекательными для подростков и семей с низким и средним уровнем дохода. Именно автокинотеатры стимулировали Голливуд к созданию большего количества фильмов категории Б, в число которых тогда относили семейные комедии, пляжные фильмы, дешевые хорроры и фантастику. Изменилась социальная атмосфера просмотра кино: зрители присутствовали на сеансе со своей группой (семьей, компанией или на свидании), но при этом они были обособлены от других людей. Аудитория считала автокинотеатры более комфортными, приватными и веселыми[107]. Именно эти качества, по мнению газеты Saturday Evening Post, позволили этому формату одновременно привлекать подростков, где они могли вовлекаться в «водоворот страстей», и стать хорошим вариантом для семейного отдыха, поскольку родители могли развлечься, не нанимая няню и не оставляя детей без присмотра[108].

Видеокассеты принесли фильмы в каждый дом, но при этом дали зрителям больше возможностей самим управлять просмотром, чем предоставляло эфирное ТВ. Кассеты (и позже DVD и Blu-Ray) также расширили выбор фильмов. В результате паттерны домашнего просмотра записанного видео сильно отличались от того, как зрители смотрели ТВ. Одно из проведенных исследований показало, что перед тем, как посмотреть что-то на видео, многие тщательнее подходили к выбору фильма, меньше занимались домашними делами в ходе просмотра и были более внимательны и вовлечены[109]. Выбор той или иной кассеты воспринимался как событие, заслуживающее отдельного места и внимания.

Медиа, возникшие с распространением компьютеров – видеоигры, интернет-сайты, социальные сети и многое другое, – сегодня активно конкурируют за внимание потребителей. Однако по многим критериям кинотеатры до сих пор процветают. Так, например, рост цен на билеты в кино позволил 2009 и 2010 годам стать самыми кассовыми за всю историю существования кинематографа[110]. Киноиндустрия нашла способы взаимовыгодного сотрудничества с новыми видами медиа. Например, компьютерные игры отнимают много времени, которое можно было бы потратить на просмотр фильмов, однако Голливуд извлекает из этого выгоду, снимая по их мотивам зрелищные блокбастеры (вспомните хотя бы фильм «Лара Крофт: Расхитительница гробниц», основанный на игровой серии Tomb Raider). Также можно привлечь в кинозалы телевизионную аудиторию, например, «Трансформеры» выросли из одноименных мультсериалов 1990-х. Когда появляются новые медиа, такие как Facebook[111], киноиндустрия быстро осваивает технологии, чтобы создать ажиотаж вокруг своих проектов.

Хотя фильмам пришлось потесниться на рынке массовых развлечений, они никуда не исчезли. Возможно, в 2010-е кино уже и не является доминирующей формой развлечений, но статус одной из главных ему удалось сохранить. Престиж фильмов в разных демографических слоях, их известность и влияние несравнимы с тем, что могут предложить другие популярные медиа. Звезды телевидения и поп-музыки до сих пор больше хотят стать звездами кино, чем наоборот. До рейтингов «Оскара» другие премии по-прежнему не могут дотянуться, а критики и ученые все еще относятся к эстетическим аспектам кино намного более серьезно, чем к видеоиграм. А значит, определенные качества зрителей и процесса кинопросмотра остаются характерными только для этого медиа.

Кино, которое смотрят люди

Почему нынешние зрители так обожают фильмы о супергероях, но при этом игнорируют вестерны? Что случилось с популярностью драмы? Эти вопросы интересны с точки зрения культурной психологии, поскольку направлены на выявление паттернов поведения, отражающих установки и ценности конкретной группы в определенный промежуток времени; это чем-то напоминает интерпретацию ответов на тест Роршаха на культурном уровне[112]. Такие интерпретации трудно доказать или опровергнуть, но они позволяют составить провокационное впечатление о культурной деятельности.

Показатели кассовых сборов и посещаемости служат средством количественной оценки того, какие фильмы смотрят люди. В Приложении Б (стр. 277) приведены 50 самых кассовых фильмов всех времен (с поправкой на инфляцию). Этот список дает хорошее представление о картинах, которые наиболее прочно вошли в жизнь американцев. Вряд ли их видел каждый, однако большинство из них хотя бы по касательной знакомы взрослым американцам, что порождает множество понятных всем культурных отсылок.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир
Эпоха сериалов. Как шедевры малого экрана изменили наш мир

Масштабный всплеск зрительского интереса к Шерлоку Холмсу и шерлокианским персонажам, таким, как доктор Хаус из одноименного телешоу, – любопытная примета нынешней эпохи. Почему Шерлок стал «героем нашего времени»? Какое развитие этот образ получил в сериалах? Почему Хаус хромает, а у мистера Спока нет чувства юмора? Почему Ганнибал – каннибал, Кэрри Мэтисон безумна, а Вилланель и Ева одержимы друг другом? Что мешает Малдеру жениться на Скалли? Что заставляет Доктора вечно скитаться между мирами? Кто такая Эвр Холмс, и при чем тут Мэри Шелли, Вольтер и блаженный Августин? В этой книге мы исследуем, как устроены современные шерлокианские теленарративы и порожденная ими фанатская культура, а также прибегаем к помощи психоанализа и «укладываем на кушетку» не только Шерлока, но и влюбленных в него зрителей.

Анастасия Ивановна Архипова , Екатерина С. Неклюдова

Кино
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф
Арсений и Андрей Тарковские. Родословная как миф

Жизнь семьи Тарковских, как, впрочем, и большинства российских семей, полна трагических событий: ссылка в Сибирь, гибель в Гражданскую, тяжелейшее ранение Арсения Александровича, вынужденная эмиграция Андрея Арсеньевича. Но отличали эту семью, все без исключения ее поколения, несгибаемая твердость духа, мужество, обостренное чувство чести, внутренняя свобода. И главное – стремление к творчеству. К творчеству во всех его проявлениях – в музыке, театре, литературе, кино. К творчеству, через которое они пытались найти «человека в самом себе». Найти свой собственный художественный язык. Насколько им это удалось, мы знаем по книгам Арсения и фильмам Андрея Тарковских. История этой семьи, о которой рассказала автор известнейшего цикла «Мост через бездну» Паола Волкова в этой книге, – это образец жизни настоящих русских интеллигентов, «прямой гербовник их семейной чести, прямой словарь их связей корневых».

Паола Дмитриевна Волкова

Кино
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)
История киноискусства. Том 1 (1895-1927)

Ежи Теплиц — видный польский искусствовед, один из ведущих историков мирового кино. Советским читателям его имя известно прежде всего по вышедшей в 1966 году в свет на русском языке книге «Кино и телевидение в США». Его многолетний труд «История киноискусства» — наиболее современная и полная из существующих в мировой литературе работ по истории этого популярнейшего искусства. Большое внимание в ней уделено художественной стороне кинематографа, анализу эстетических основ киноискусства. Автор прослеживает развитие кино от его истоков до наших дней, рассказывает о национальных кинематографиях и творческих направлениях, рисует портреты режиссеров и актеров, анализирует художественные особенности лучших фильмов. Книга написана ясным и живым языком и читается с интересом как специалистами, так и всеми любителями кино.Настоящая книга посвящена первому этапу истории мирового кино, она охватывает 1895–1927 годы.

Ежи Теплиц

Кино