Психология террориста: Почему люди начинают убивать ради идеи

Специалист по джихадизму Аарон Зелин в своем блестящем исследовании тунисских иностранных боевиков предупреждает, что «комментатора, который пытается показать, что мобилизация джихадистов вызвана только одной конкретной причиной, не следует принимать всерьез»{341}. Несмотря на множество факторов, играющих в этих процессах немаловажную роль, радикализация и мобилизация на действие – этапы личного пути. Мы придаем большое значение тому, насколько широко может распространяться влияние этих факторов, поскольку знаем о событиях и эмоциях, которые этим влиянием управляют, – сталкиваясь с несправедливостью, мы нередко думаем и чувствуем то же, что и террористы. Но вербовка может основываться на глубоко личных причинах, и некоторые террористические группировки достигли больших успехов в вербовке, потому что признают ценность индивидуального подхода к каждому новобранцу. Главная ошибка, которую мы совершаем при изучении радикализации, заключается в том, что мы зацикливаемся на качествах новобранцев вместо того, чтобы рассматривать процессы, которые привели их в группировку, или каналы, по которым осуществлялась вербовка. Вербовщики, как правило, имеют в своем арсенале множество инструментов. Они будут использовать все: от романтики приключений до самопожертвования во имя благородной цели или личного искупления. Перед всеми вербовщиками стоит одна и та же задача: сподвигнуть кандидата в террористы на определенные действия. И они делают для этого все возможное – даже если приходится убеждать новобранцев, что они сами заинтересованы в том, чтобы совершить требуемые действия.

Как мы узнали из этой и предыдущей глав, новобранцы (если рассматривать, к примеру, только «Исламское государство») очень разные. Одни религиозны, другие нет. Одни готовы ехать в Сирию или Ирак, чтобы принять участие в боевых действиях, другие предпочитают жить в уединении и спокойствии. Среди новобранцев есть и женщины, и мужчины. Большинство из них молоды, впечатлительны и жаждут острых ощущений любого рода. Им, как правило, чуть больше 20 лет (хотя некоторым на момент ареста исполнилось 34 года). У них разное происхождение. Многие из них чувствуют себя дома не в своей тарелке. Они находятся на том этапе, когда человек пытается найти свое место в мире. Они признаются, что испытывают внутренний конфликт и пытаются с ним бороться – к примеру, стараются примирить внутри себя ценности Запада и мусульманского Востока. Мы не знаем, действительно ли они так себя ощущают или просто научились так мыслить под воздействием пропаганды «Исламского государства».