Психопатология обыденной жизни

«Одна дама, зубной врач по профессии, договорилась со своей сестрой о встрече, чтобы выяснить, есть ли у той контакт между коренными зубами, который она вроде бы когда-то видела (контакт – касание зубами друг друга так, что между ними не может проходить пища). В настоящее время сестра жалуется на то, что ей этого обследования пришлось очень долго ждать, и говорит в шутку: „Сейчас она лечит, видимо, какую-то другую пациентку, а ее сестре все еще приходится ждать“. Зубной врач обследовала ее и на этот раз обнаружила небольшое дупло в одном коренном зубе, после чего сказала: „Не думала, что дела так плохи; полагала, daß du nur kein Kontant hättest [что у тебя нет только наличных денег; kein Kontakt hättest – нет только контакта зубов]“. – „Посмотри-ка получше, – воскликнула сестра, улыбаясь, – ведь из-за твоей жадности мне пришлось ждать гораздо больше, чем твоим платным пациенткам!“»

Само собой разумеется, я не вправе добавлять пришедшие мне в голову мысли к мыслям сестер и делать из этого какие-то выводы, однако расспросы в связи с оговоркой сразу задают моим размышлениям направление: передо мной две любящие друг друга умные дамы, женщины незамужние и очень мало общающиеся с молодыми мужчинами. Себя же я спрашиваю, стали бы они чаще контактировать с молодыми людьми, если бы больше общались вообще?

Функцию саморазоблачения выполняет очередная, описанная Т. Рейком оговорка: «Одной юной девушке пришлось обручиться с молодым несимпатичным ей мужчиной. Чтобы сблизить молодых людей, родители обоих договариваются об их встрече, которая позволит невесте и жениху в будущем хорошо сойтись друг с другом. У молодой девицы достает самообладания, чтобы не дать почувствовать жениху, который вел себя с ней предельно любезно, свою антипатию. И все же на вопрос матери, понравился ли ей молодой человек, она вежливо отвечает: „Все нормально. Er ist liebenswidrig“ („Он весьма мил, вплоть до отвращения“»; слово «liebenswidrig» созвучно с «liebenswürdig» – любезный).

Иного вида, но столь же показателен приведенный О. Ранком пример «остроумной обмолвки».

Одна замужняя женщина, охотно слушающая анекдоты, утверждала по их поводу, что они не мешают внебрачному ухаживанию, если к тому же подкрепляются соответствующими подарками. Молодой человек, домогающийся ее благосклонности, рассказывает не без умысла следующий давно известный анекдот. В нем речь идет о двух деловых партнерах, один из которых добивается милости довольно покладистой жены другого. В конце концов та готова ему уступить за подарок в тысячу гульденов. Когда после этого ее муж собрался уезжать, компаньон одалживает у него тысячу гульденов и обещает, что прямо на следующий день его жена вернет их ему. Потом он отдает эти деньги, естественно, в качестве платы за любовь жены, которая в конце концов сумела во всем разобраться, когда вернувшийся муж попросил у нее эту тысячу гульденов, так что к потере денег у нее добавился и стыд. Когда рассказывающий эту историю молодой человек добрался до места, где соблазнитель говорит компаньону: «Завтра эти деньги я верну твоей жене», слушательница прервала его многозначительными словами: «Скажите, вы мне их уже дали? Ах, простите, я хотела сказать – „это рассказывали?“» Тем самым она смогла довольно четко выразить свою готовность отдаться на тех же условиях, не говоря об этом прямо» (Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse, 1914, I).