Психотерапия и экзистенциализм. Избранные работы по логотерапии

В «болезни руководителя» фрустрированная воля к смыслу опосредованно компенсируется волей к власти. Работа, в которую руководитель окунается с таким маниакальным рвением, только кажется самоцелью: на самом деле это средство для достижения цели, средство самоотупления. То, что древние ученые называли «ужасом пустоты», существует не только в области физики, но и в области психологии. Человек боится своей внутренней пустоты, экзистенциального вакуума, поэтому убегает в работу или в удовольствие. Место его фрустрированной воли к смыслу занимает воля к власти, хотя бы только экономической, то есть самая примитивная ее форма – воля к деньгам.

Иначе дело обстоит у жен таких руководителей. В то время как у их мужей-трудоголиков слишком много дел и, следовательно, им не хватает времени для передышки, или рефлексии, их супруги маются от безделья. У них столько свободного времени, что они просто не знают, чем себя занять. Меньше всего они знают, что делать с собой. Столкнувшись с экзистенциальной фрустрацией, они тоже стремятся отупить себя – уже буквально, с помощью алкоголя. Одержимость работой своих мужей они заменяют дипсоманией: они бегут из своей внутренней пустоты на вечеринки с коктейлями, светские рауты со сплетнями и посиделки за бриджем.

У этих женщин фрустрированная воля к смыслу компенсируется не волей к власти, как у мужей, а волей к удовольствию. Конечно, это удовольствие может быть и сексуальным. Мы часто замечаем, что экзистенциальная фрустрация может привести к сексуальной компенсации. Эта очевидная сексуальная фрустрация скрывает реальный фон экзистенциальной фрустрации. Сексуальное либидо становится безудержным лишь в условиях экзистенциального вакуума.

Помимо мании к работе, дипсомании, мании к сплетням и к азартным играм, есть еще одна возможность убежать от внутренней пустоты и экзистенциальной фрустрации: помешательство на скорости. И здесь я хочу прояснить широко распространенное заблуждение: темп нашего века, который возможно, но не обязательно создается техническим прогрессом, является источником болезни только на физическом уровне. Известно, что за последние несколько десятилетий от инфекционных заболеваний погибло гораздо меньше людей, чем когда-либо прежде. Но этот «дефицит смертности» с лихвой компенсируется дорожными происшествиями со смертельным исходом. Однако на психологическом уровне дело обстоит иначе: скорость нашего века ни в коем случае не провоцирует заболевания настолько, как это часто принято считать. Наоборот, темп, ускорение нашего времени я считаю скорее попыткой, пусть и безуспешной, излечиться от экзистенциальной фрустрации. Чем меньше человек способен найти цель своей жизни, тем сильнее он ускоряет темп своей жизни.

Попытку заглушить экзистенциальный вакуум шумом двигателей я рассматриваю как силу vis a tergo[172] быстро растущей моторизации. Моторизацией можно компенсировать не только чувство бессмысленности, но и чувство неполноценности в самом банальном смысле этого слова. Не напоминает ли поведение многих моторизованных парвеню то, что зоопсихологи называют поведением, призванным произвести впечатление?

Автомобиль часто покупают, чтобы компенсировать чувство неполноценности: социологи называют это потреблением из-за престижа. У меня был пациент – крупный промышленник, который может служить классическим примером проявления «болезни руководителя». Вся его жизнь была посвящена одному-единственному желанию, ради которого он перегружал себя работой и загубил свое здоровье, – несмотря на то что у него был спортивный самолет, его это не удовлетворяло, потому что он хотел иметь реактивный самолет. Очевидно, его экзистенциальный вакуум был настолько велик, что преодолеть его можно было только на сверхзвуковой скорости.

Мы говорили о психогигиенической опасности для человека, которую представляют в наши дни бытовой нигилизм и гомункулистский образ человека. Что ж, психотерапия сможет справиться с этой угрозой, только если освободится от гомункулистского образа человека. Но гомункулистская карикатура на человека будет оставаться до тех пор, пока психотерапия рассматривает его как «не что иное, как» – существо, которым можно «управлять», или просто удовлетворяет противоборствующие требования ид и супер-эго путем компромиссов.

Человек не ведомый – он принимает решения сам. Человек свободен. Но мы предпочитаем говорить об ответственности, а не о свободе. Ответственность подразумевает то, за что мы несем ответственность, а именно выполнение конкретных личных задач и требований, осуществление того единственного и индивидуального смысла, который должен реализовать каждый из нас. Поэтому я считаю ошибочным говорить исключительно о самоактуализации и самореализации. Именно в той степени, в которой человек реализует определенные задачи во внешнем мире, он может реализовать себя. Не по намерению (per intentionem), а по результату (per effectum).