Птенцы

Куда более многочисленной была группа "ного-голосователей" - готовых уйти, унося с собой свои законы и обычаи, на новые места. Для "Святой Руси" с "кочующими земледельцами" - такое распространено.

Увы, я - Не-Русь. Уходя "с прежнего места жительства", с Руси, они часто попадали под мою власть, в местности, где изменения вводились ещё более интенсивно. Сразу сталкивались с такими, прежде неизвестными вещами, как гос.граница, фильтрационный лагерь, санитарный контроль, минимальное обучение, обязательная отработка... Некоторые буянили, другие поворачивали назад. Но большинство, утомлённые своим "исходом", принимало новые правила.

В набор целей для эмиграции мы добавили Саксин. И обеспечили реальность такого "исхода" - "Волжская вертушка". Немало людей, не желая оставаться на изменяемой Руси, не желая перебираться ко мне на Не-Русь, собирались в Верхневолжские городки и отправлялись в Русскую Хазарию. Каждый виток реформ в Северо-восточной и Северо-западной Руси выплёскивал в Волгу новую порцию "добровольных саксинцев".

С другой стороны, с Юга, пошёл поток пленных. Трудовых ресурсов. Подневольных, чуждых местному населению. Другой контингент, другой режим.

"Волжская вертушка" позволила нам отработать технологию перемещения больших масс людей, как добровольных, так и принуждаемых, с минимизацией потерь. Опыт был использован и на других направлениях.

В начале мая обе расшивы полностью загрузились и отправились из Саксина в обратный путь.

Торг - никакой, но ограбление города дало немало полезных товаров. Например, все запасы олова, которое мне было нужно. За "нипочём" - нынешний хозяин очередного склада, какой-нибудь новгородский или волынский гридень, не мог продать металл - некому. А сторожить его, постоянно ожидая то набега, то пожара... глупо.

Другая особенность: обилие невольников.

Мы не торгуем людьми. Но мы их покупаем. По две ногаты за голову. Меня самого когда-то так в Киеве продали. Ничтожная сумма - цена курицы на Руси. Но этого достаточно, чтобы рабовладелец, не видя пользы от своего раба, но видя расходы на прокорм, не убил или прогнал двуногое имущество, а отвёл моим людям.

Это даже привлекательнее, чем "секондхенд", когда вещи, ставшие ненужными их владельцу, отдаются вовсе бесплатно "в помощь голодающим Африки". Множество моих современников в Демо России ознакомились с этой системой со стороны получателей в конце 20 в.

Поскольку "Русская Хазария" - русская, то запрет на владение людьми в ней введён.

Почти полная смена собственников хоть чего в городе, голодная зима, мятежи - уничтожили прежних и не позволили сформироваться новым рабовладельцам. Людей продавать - некому.

А вот государство, в лице князя, озаботилось порядком и благоустроением общины.

В Саксине оставалось немало нищих, живущих на пепелищах своих домов, кормящихся случайными заработками, попрошайничающих, приворовывающих, питающихся отбросами...

***

"Лишние люди". Но не по Чехову или Тургеневу, а жилищно-желудочно: нечего есть и негде жить.

"Врождённый порок капитализма - неравное распределение благ; врождённое достоинство социализма - равное распределение нищеты".

Дополню сэра Уинстона: "Врождённое свойство феодализма - неравное распределение нищеты".

Нищих объявили "лишними" и отдали мне.

***

Подкидыш поступил просто: город и окрестности были вычищены и почти тысяча таких бедолаг, пройдя сан.обработку, погрузилась на расшивы.