Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

Другой казак в Верхнекурмоярской станице рассказывал следующее: «У нас вот какие случаи бывали... Это было еще тогда, когда я присягу не принимал, а принял я присягу в 1827 году. Была у нас в станице девушка лет 15, а то и старше — дюже из себя красивая, ну так красива, что все заглядывались: генера-лья и полковники приезжали свататься за нее, а она качает бывало грудного ребенка, да и говорит: выняньчаю — замуж за него пойду, а то ни за кого не пойду. И ведь пошла же за него — дождалась. Вот как бывало». Вот еще рассказ из прежних времен. «В наше время женили детьми; меня самого женили на 14 году, то же и старухе моей было лет 12 или 13. Я вырос в Каменской станице, а в эту пору пристал в зятья к покойному есаулу Левонтинову. Так уж Бог привел; если бы батюшка был жив, то никогда бы это не случилось... Мы жили достаточно, но в одну зиму случился падеж; скотина у нас вся позаболела на ноги. Мы остались без хлеба и без скотины. Тут скоро батюшка умер, и матушка осталась с нами шестерыми. Тесть служил с батюшкой в одном полку; узнавши, что он умер, и случайно увидевши меня, он наказал через людей матушке, не согласится ли она отдать меня к нему в зятья. Матушка, услышавши об этом, рада была без памяти. Прибравши время, она запрягла волов, насильно посадила меня на воз и повезла. Я все приучался и хотел соскочить с воза. За это она несколько раз выдрала меня за волосы, отчего я долго плакал, потом заснул под полетью и проспал всю дорогу. Когда она меня привезла, то ввела в дом и посадила на лавку; а сама стала разговаривать с хозяевами. Я глянул на кровать и увидел: на кровати сидит невеста. Она была одета в синюю шубку, наподобие кубилёка¹²⁰, края которой и подол были оторочены штофом¹²¹. На голове у ней была кичка¹²² с маленькими «рожками», а на ногах — козловые сапоги. Когда я на нее глянул, то она в это время тоже поглядела на меня прямо и быстро. Матушка долго говорила с тестем и с тещей, пили они и водку. О чем у них шла речь, я ничего не понял. Когда они кончили, то матушка посадила меня на воз и уехала домой. Зимой опять матушка, попросивши с собой двух своих сестер и племянника, только что пришедшего со службы, повезла меня туда же. Когда мы приехали, то на этот раз там уже много было гостей. Нас с невестою убрали и повели венчать. Невеста была в том же наряде, в каком я ее видел в первый раз; только сверху была надета шуба, крытая нанкой¹²³. На меня же надели желтый станичный зипун¹²⁴. Тогда всех венчали в одном зипуне, так он и висел в станичном правлении; как кого венчать, то его берут и надевают, а перевенчавши, опять снимают и вешают. Для меня зипун был длинен и широк; почему полы мне подтыкали, а рукава подобрали так, что складки были на самых локтях. Когда нас перевенчали и вели домой в венцах, то у меня пола и ототкнись, а я на нее и стал наступать ногами, и чуть не падал. Тетушка, покойница, и кинься на ходу подтыкать мне полу; я почему-то пришел от этого в гнев и махнул рукою; рукав опустился и стал до самой земли, так что я не мог и руки поднять. Тут уж видяг, что дело плохо, остановили нас и, обступивши кругом и убравши меня как следует, потом уж продолжали путь. Привели нас домой, и поднялась гульба...»¹²⁵.

Нередко родители засватывали своих детей еще в младенчестве¹²⁶. Браки у старообрядцев, говорит один из местных исследователей быта, заключаются иногда и при следующих условиях: остается сирота девочка лет 8; ее берут в семью и обрекают уже за парня лет 15, а после она делается его женой. Наоборот, случается и так, что к мальчику лет 13-ти мать ищет работницу, а свекор — сноху¹²⁷.

И поныне этот обычай ранних браков не вывелся у казаков (преимущественно у раскольников). Брачащиеся и ныне бывают дети от 15 лет: «Я сам, — говорит один из исследователей местного быта, — видел четырнадцатилетнюю мать, это факт»¹²⁸. А мне показывали в Чернышевской станице казака-хуторянина, который за род перед тем женил сына 14 лет на 20-летней девушке. Не так давно, согласно рассказам казаков, на хуторе Попове был случай, что женили казака 12 лет на 20-летней женщине. «Она сначала на него и внимания не обращала, а когда ему пришло время на службу выходить, у него оказалось уже пять человек детей». В другом месте в станичный суд явились муж 14 лет и жена 15 лет, три года как обвенчанные. Отец от имени мужа жаловался, что жена ушла и не живет с ним. Жена отвечала, что муж ее бьет, и показывала лицо, все ободранное ногтями. Муж плакал, говоря: «Не надо мне ее: она дюже дерется». А свекор настаивал, чтобы она жила, а в противном случае заплатила бы свадебные издержки. Станичный суд не стал входить в разбирательство дела, убедившись, что супруги еще дети, которые рассказывали, что поп отказался их венчать и что после этого их перевенчал «дедушка»¹²⁹.

Браки, заключенные в более позднем возрасте