До ссор между супругами обыкновенно никому нет дела: «Ночь темная посудит и помирит — так уж у нас по казачеству завелось»3
. «Чужой дом — темная крыша»4. От чрезмерного проявления гнева мужей казйчки ищут защиты у своих родных, к которым они и уходят, если буйства мужа превысят их терпение, или же обращаются в станичный суд, хотя подобные дела далеко не всегда доходят до разбирательства последнего, кончаясь еще ранее миром. Дело в том, что около станичной избы по праздникам, т. е. в дни разбирательства дел, толпятся всегда казаки. Они-то и уговаривают поссорившихся супругов примириться. В хуторах ту же роль третейских судей и примирителей играют старики-соседи и хуторской атаман. Но когда дело миром не удалось окончить, оно разбирается станичными судьями, которые судят, «глядя по человеку». Когда отношения между супругами через меру обострились, то станичные судьи нередко оттягивают дело, «пока остынет казачье сердце», а потом склоняют на мир. Мировые сделки в подобных случаях записываются (но не всегда) в книгу при станичном правлении: в них либо обе стороны дают письменно обещание не ссориться, либо один муж обязывается не бить жену. В других случаях суд просто приказывает мужу не бить жену, а жене — слушаться мужа, или постановляет: «Строго приказать обоим вести жизнь согласную, а отца обязать подпискою иметь строже наблюдение за ними», или так: «Внушить им на полном станичном обществе...» и т. п. Иногда муж наказывается арестом на семь суток или денежным штрафом до трех рублей. Кроме того, казачки жалуются и в мировой суд.Однако буйный нрав мужа и отсутствие взаимной склонности супругов, как последствие насильственных браков, — суть главные причины того, что нередко положение каз&чки делается невыносимым, и в казачьей семье разыгрываются отвратительные сцены грубых насилий и жестоких расправ, чинимых казаками над своими женами, влекущие за собою в лучшем случае расход супругов на отдельные жительства, а нередко кончающиеся даже умерщвлением одного супруга другим.
Часто «муж пьянствует, развратничает, тиранит бедную женщину, подвергает всевозможным истязаниям, пока не приводит ее в могилу или же, истощивши все силы развратной жизнью, сам туда же не отправится»1
. За всякую даже самую малую ошибку жена подвергается со стороны свирепого мужа ударам казачьей нагайки. «Я знаю, — говорит один из местных161