Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

Иной раз казак рассвирепеет, наказывая неверную жену, тогда товарищи его по полку уговаривают его, напоминая, что ведь и он не был верен жене: «Когда жена виновата, то мы, казаки, того более»³⁰⁶. Казаки Гниловской станицы в беседе со мной так рассуждали: «Конечно, и у нас есть такие, что жен страшно бьют за неверность во время своей полевой службы; а мы думаем так: кто Богу не грешен — зеленый виноград несладок, молодой разум некрепок, нельзя сильно за это наказывать». То же утверждает и г-н Сонин о казаках Донецкого округа, говоря, что если жена в отсутствие мужа изменит ему, то при его возвращении она, несмотря на всё собрание народа, повергается перед ним на колени, сознается в проступке и просит прощения. Другие при этом тоже упрашивают казака, говоря: «Что делать, батюшка мой! Люди молодые... Один Бог без греха, мы все грешные... Одно здоровье выбьешь, а того, что было, не воротишь!» Казак всегда в этом случае прощает жену, и, если даже она прижила детей с любовником, он признает их своими. А если жена постыдится и не осмелится выйти на встречу мужа, то несчастную ожидают нескончаемые побои и брань больше за то, что она не встретила мужа, чем за то, что изменила ему³⁰⁷. Если неверная жена прекращает свои незаконные связи вместе с возвращением казака, то обыкновенно всё забывается, и супруги продолжают жить дружно, но если незаконные любовные связи не оставляются вовремя, если казачка продолжает изменять своему мужу, то добрые отношения прекращаются, и в семье начинается раздор, сопровождаемый бранью и побоями. Ревнивые мужья ссорятся и с другими казаками, которых они подозревают в любовной связи со своими женами. Из-за жен нередко выходят между ними ожесточенные драки³⁰⁸.

С другой стороны, и казаки нередко изменяют своим женам не только во время службы в полку, но и дома в своей станице. Вообще, вернувшийся с похода казак, отвыкнув от тяжелых полевых работ, часто, как было помянуто, становится в тягость своей семье, возлагая ведение всего хозяйства исключительно на свою жену. Вот что об этом сообщали сами казаки. Вернувшийся со службы казак, отправляясь на работу в поле, садится в телегу с женой рядом — «бок о бок», чтобы перед своими станичниками показать свое согласие; но когда выедут в поле, он разваливается и засыпает, а жена должна сидеть и править. Вернувшись с поля, где он также немного сделал, он «прищеголится», жена ему должна помазать голову маслом. «Вот, — скажут ему станичники, — сейчас видно, что жена-то хорошая — и посмотреть-то любо на тебя: и голова вымазана, и сам опрятен...» Потом он выходит на улицу или в кабак, «выпьет по рюмочке, по другой с соседом или с приятелем побалакует», а жена тем временем с детьми дома дожидается и хоть голодна, а не смеет ранее его возвращения пообедать. Казак возвращается домой сильно выпивши, начинает бранить жену и даже бить... Ночью казаку захочется пить; он разбудит жену и велит ей принести воды. «Так она ему и выходит вековечной работницей»³⁰⁹. Мало того, казак нередко заводит любовные связи и проводит все время у своей «сударки».

Казачки очень ревнивы и жестоко мстят за неверность и самим мужьям, и «разлучницам», «чужемужним» женам, сманивающим их супругов. Вот что по этому поводу поется в песне:

По заре млада входила,

Зари млада не видала,

Всё за милым замечала:

Где мой миленький гуляет С девками в корогбде³¹⁰ И с бабами молодыми,

С ребятами холостыми.

Как повыйду я, молоденька,

Своего мужа загоняти,

Красных девушек ругати.

Входила молода в хату Начала мужа ругати,

А девок стыдити.

Как схвачу, млада, лопату,

Загоню я мужа в хату;

Била мужа, волочила,

В помойницу намочила;

Из помойницы вытягала,

Плетью боки постебала³¹¹.

«Да что тебя, молодца, вечер поздно не было?» — спрашивает в песне казака его полюбовница. А он отвечает:

«С худой женой у нас побранушка была;

Да журила и бранила и тебя, друг, и меня,

Называла тебя сукою, меня — борзым кобелем»³¹².

В Задонских станицах Черкасского округа (а также и в других местностях) казачки вконец разоряют мужнину любовницу: они бьюг ей в доме окна, ломают крыльца, подговаривают молодых ребят, чтобы они поотрезали у всей ее скотины хвосты или обмазали бы ей весь курень дегтем, или под темную ночь намяли бы ей бока «по-молодецки»³¹³. Иная казачка даже покушается на жизнь своей соперницы. «Измучена я своим мужем и его полюбовницей, — начала свой рассказ одна подсудимая, — и решилась отомстить ей за свою горькую жизнь». Далее она говорила о том, как на ее глазах муж находился открыто в любовной связи с соседкой, над ней же (своей женой) издевался всячески, постоянно ругал ее, бил и заставлял работать на свою любовницу. «Наконец они довели меня до того, — говорила обвиняемая, — что я и сама не знаю как решилась поджечь ее»³¹⁴.