Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

Если муж сойдет с ума, то жена обязывается оставаться при нем и присматривать за ним: в этом смысле состоялось решение Верхнекурмоярского станичного суда 23 октября 1879 г. В случае выселения мужа по приговору общества жена может просить об оставлении ее на месте.

Что касается до вопроса, позволяется ли разошедшимся супругам вступать в новый брак, то мне неоднократно доводилось слышать от кгззков-расколъников, что сделать это им «совесть воспрещает». Но имеются факты, говорящие противоположное. Так, во Втором донском округе был следующий случай. На станичный суд пришли два мужа и одна жена. Один из мужей 14-ти лет, жене же — 20 лет. От имени малолетнего мужа говорит отец, что невестка, «поживши полгода, уходом ушла, ну тогда ему ее и не надо было, а теперь он просит: “Ба-тинька, давай мне жену”». Мальчик — муж небольшого роста, — перед своей рослой, плотной и широкоплечей женой кажущийся ребенком, в свою очередь говорит: «Будет тебе таскаться, пойдем жить». Здесь же рядом стоит бравый казак-гвардеец, указывая на которого женщина говорит: «Вот мой муж — с ним мы венчались, с ним и будем жить, а с тобой мы не венчаны, и я к тебе не пойду, хоть сейчас петлю на шею, не пойду». Отец этой женщины начал было настаивать, чтоб она шла к первому, опасаясь греха, и напоминал ей, как он их благословлял и как венчал поп. Судьи предоставили сделать выбор самой жене, и она осталась при гвардейце. Затем отец первого мужа требовал от оставившей его какую-то бумагу, по которой сын опять бы мог жениться³¹⁷.

Убийства между супругами

Но не всегда супружеские распри имеют свой исход в расходе супругов порознь. Иногда накопившаяся злоба казачки на нелюбимого мужа бывает столь велика, что вызывает в ней желание отомстить за всё перенесенное горе лишением его жизни. «Из статистических данных, — говорит А. Савельев, — мы узнаём, что в казачьем сословии из всех родов преступлений особенно часто повторяются убийства, совершаемые в большей части случаев вследствие семейных несогласий»³¹⁸. «Убийство, — рассказывает г-н И. В. Тимощенков о Казанской станице, — случается здесь сравнительно редко. В большинстве случаев убивает муж жену или жена мужа. Причиною убийства в таком случае бывает почти всегда непонятная и ничем не объяснимая ненависть и отвращение супругов одного к другому»³¹⁹. «Муж, — говорит г-н Шкрылов о Задонских станицах Черкасского округа, — никогда не станет подговаривать свою любовницу на убийство жены, жена же если сама не опоит ядом противного ей мужа, то уговорит своего “любаша” уходить³²⁰ мужа так, чтобы он переселился на тот свет»³²¹. В 1873 г. в станице Р<аздор>ской казачка 50-ти с лишним лет при помощи своего любовника изрубила топором мужа-старика, с которым жила более 30 лет. И все 30 лет, как говорила она сама, не жила с ним, а мучилась, потому что ее выдали за него родители против ее желания, и она его ненавидела³²². Вот в какой форме в песнях казацких выразилась накипевшая злоба несчастной жены, решившейся на убийство мужа:

Как жена мужа возненавидела,

Повела в зеленый сад да зарезала,

Да на яблоне и повесила...

Как жена мужа приутешила,

Вострым ножичком зарезала.

Как на востром ножу сердце встрепенулося,

А жена-шельма усмехнулася,

Отнесла его в холодный погреб и кинула, Дубовой доской его задвинула,

Белым камушком приставила,

Желтым песочком присыпала³²³,

или так:

А я, молода, всё догадлива была;

Веревочку сама свила,

А милому конец подала:

«Милый, потяни, душа-радость, потяни».

Милый потянул —

Старый ноги протянул;

Руками мотает, будто чешется,

Зубы оскалил, будто дражнится,

Слюни распустил, будто бесится³²⁴.