Пушкарева - «А се грехи злые, смертные…». Русская семейная и сексуальная культура. Книга 2

В Малодельской станице, в которую мне случилось приехать в праздник, почему всё население было в сборе, казаки собрались на майдан и послали ко мне атамана с просьбой выйти к ним. Перед зданием станичного правления меня ожидала толпа стариков. Обнажив свои седые головы, они стали мне жаловаться, что «с молодежью ладить не стало возможно», что «совсем от рук отбились сыновья», что «от сыновей ныне одно огорченье бывает, ласкового слова не услышишь от них, покорности отцу никогда не окажут теперь», что «ныне к выростку и то подступиться не моги: сейчас мировым стращает, скажет отцу: “Ты что здесь хозяйничаешь, аль у мирового не был, так побываешь, погоди!..”» «Да мы в наше время и помышлять не смели, чтобы старшего ослушаться...» «Много тут и мировые судьи погрешили...» Старцы просили меня пособить им добрым советом. Многие плакали. «Нет, — говорили они, — помутился наш тихий Дон, все вверх дном пошло. Горько нам стало при конце жизни: уж и дети перестали уважать нас...»

Это был протест старого казачества против нарождающихся новых бытовых условий.

«БОЛЬШАЯ» КАЗАЧЬЯ СЕМЬЯ

Как уже было выше сказано, помимо «малых» семей, которые преобладают, существуют, главным образом в северных округах, и так называемые «большие» семьи. Всего чаще «большая» семья держится, пока жив отец, а после его смерти обыкновенно все расходятся порознь. Даже еще при жизни отца сыновья отделяются один за другим. Случается, однако, что и братья после смерти родителей живут вместе. Однако иногда «большая» семья и у казаков бывает очень велика: число членов ее доходит до 30 — 40 душ. «В таких семьях есть и женатые внуки». «Большая» семья помещается либо под одним кровом, либо в разных хатах; бывает и так, что часть членов живет в станице, а остальная часть на хуторе. Но во всех этих случаях они сохраняют между собою тесную связь посредством общего подчинения воле «старшего» или «хозяина». Большака называют в казацкой семье «хозяином» (если он — отец или дед), «старшим» (если он — брат или дядя), «старшим братом»; остальные члены — «менынйе братья», «внуки», «большая» (старшая сноха), «менып&я сноха». Друг друга снохи называют «сношельницами».

Старший

Глава такой семьи — один, обыкновенно отец или дед, реже — старший брат, очень редко — дядя. Старший «сам собою», т. е. в силу своего старшинства, делается хозяином, а не избирается. По смерти хозяина власть переходит к его жене, которая имеет власть и при жизни мужа, но ограниченную. Впрочем, благоразумная вдова обыкновенно отстраняет себя от старшинства; братья делятся, а она остается при младшем. По смерти матери власть переходит к старшему брату¹. В Казанской станице если старшего сына нет, а есть его вдова, то заве-дыванье хозяйством передается ей и следующему сыну. Сноха распоряжается в таком случае домашним хозяйством, а сын всем тем, что в поле, на базу и на гумне¹. И в других местностях говорили мне, что вдова старшего брата и при новом хозяине сохраняет свое почетное положение и ее, как старшую сноху, всех более слушают.

Хозяин обязан заведовать всем хозяйством; в особенности же на его попечении лежат полевые работы. Он следит за тем, чтобы они совершались вовремя и исправно; он раздает приказания; он получает доходы и хранит семейную казну. Старший посылает нередко младших членов семьи на сторону, на заработки; когда не было железных дорог, многие часто «в ходцу хаживали»: снаряжали по 2 — б пар волов и отправлялись извозничать, подряжались товары или соль возить. По возвращении же домой они отдавали отчет во всем старшему. Перед покупкой чего-нибудь более ценного старший советуется с остальными членами. Обыкновенно перед отъездом на базар, или на ярмарку, или в окружную станицу он обращается ко всем со словами: «Говорите, что кому нужно», и, обсудив, действительно ли необходима требуемая вещь, он решает, купить ли ее или нет. Вообще говоря, хозяин-отец или дед более свободен в своих действиях, чем старший брат. Он, например, покупает на ярмарке что вздумает, привозит любимой внучке гостинцу и т. п., никого не спросясь.

Семейный совет

Дела более важные решаются с общего совета. Особого возраста не требуется для участия в нем: недоросли могут говорить рядом со взрослыми, женщины — наряду с мужчинами; мнение всякого уважается, коли оно разумно.

Хозяин творит также домашний суд и расправу. Он разбирает ссоры между членами семьи, делает выговоры и увещевания, виновного наказывает. Самое обыкновенное наказание — побои «по старинке»: «за чуб отодрать, или по щеке ударить, или плеткой постегать». «Прежде и в этом отношении был больший простор: ныне через эту расправу старшего часто выходят ссоры. Меньший заступается за родного сына, нагрубит старшему: “Не смей, — мол, — моего сына бить — сам сумею расправиться, мое ведь дитя; не хочу с вами жить — отделите меня...” Прежде, рассказывали старики, у хозяина боль-