Читаем Путь к естественному питанию. Часть первая. Реалии рынка продуктов питания полностью

В продаже можно встретить макаронные изделия с добавлением муки из других злаковых культур (например, гречихи), пшеничного зародыша или цельносмолотого зерна пшеницы, обогащённые кальцием, витаминами или растительными добавками, с повышенным содержанием отрубей и прочее. При изготовлении макаронных изделий с применением вкусовых или обогатительных добавок к указанию группы и класса прибавляют название соответствующей добавки, например, «яичные».

Сроки и условия хранения макаронных изделий различные. Смотрите на упаковке соответствующую надпись. Макаронные изделия легко впитывают влагу и запахи, поэтому не покупайте их в большом количестве.

В Италии макаронные изделия называются «паста» как и одноименные блюда из них. Разнообразие их очень велико, как и блюд из пасты. Сколько существует в мире паст, подсчитать сложно. Их делают из муки и воды, иногда добавляют в тесто оливковое масло, яйца или яичные желтки и прочее. Паста в Италии используется в салатах, её подают горячей с различными соусами, запекают. Какой бы идеальной ни была сухая паста, любая итальянка отдаст предпочтение свежеприготовленной пасте.

В русской кухне отсутствуют макаронные изделия в том понимании и ассортименте, как у итальянцев. Домашняя лапша и кушанья из неё могли появиться, скорее всего, в конце XV века. Макаронные изделия получили распространение в нашей стране только в XX веке.

Хлеб должен быть из цельнозерновой муки

Хлеб на Руси с давних времён – один из основных продуктов питания. Он всегда был в почёте и символизировал благополучную жизнь. Со временем даже появилась традиция встречать гостей хлебом и солью, что считалось олицетворением родной земли. Существует и множество обрядов, где ключевым элементом является хлеб.

Хлеб раньше клали только на льняное полотенце (в торжественных случаях – на вышитое полотенце), и хранили, завернув в него, в берестяных коробах. К хлебу относились бережно и детей с детства учили любить и уважать хлеб. Однажды услышала, как маленькие дети, выбежав под летний дождь, пропели: «Дождик, дождик, поливай – будет хлеба каравай, будут булки, будут сушки, будут вкусные ватрушки!». А сколько прилагательных употреблялось по отношению к хлебу: вкусный, ароматный, аппетитный, душистый, тёплый, мягкий, свежий, белый и прочее! О хлебе всегда говорили, как о «живом» продукте, к нему относились с почитанием. Одних пословиц и поговорок о хлебе сколько! Вот некоторые из них: «Любая пища приедается, хлеб никогда», «Без хлеба куска везде тоска», «Захочешь есть – о хлебе заговоришь».

На Руси существовали хлебные правила, которых мы и сегодня придерживаемся. Например, такие: хлеб никогда не клали на голый стол, не клали верхней коркой вниз, нельзя было втыкать нож в хлеб. Его раньше не резали, а ломали руками, откуда и произошло слово «ломоть». Многие до сих пор говорят «ломоть хлеба» или «ломтик хлеба». Когда вас встречают как дорогого гостя хлебом, вы тоже отламываете хлеб, а не режете. При разрезании рушится энергетическая структура хлеба, а вот отламывается ломоть хлеба по своему энергетическому рисунку. Проведите эксперимент: отломите кусок от круглого хлеба с одной стороны, а с другой отрежьте, потом поочередно вдохните запах. Отломанный кусочек будет ароматнее и вкуснее отрезанного. Если дополнительно подержать отломанный кусок хлеба на ладошке несколько минут, то он будет ещё ароматнее, впитав и вашу энергию.

У каждого народа сложился свой ассортимент хлеба, который разнообразен по составу, технологии приготовления и форме. На Руси традиционным считается квасной (приготовленный на закваске) хлеб из цельнозерновой ржаной муки, который ели все сословия. Кроме ржаного хлеба выпекали и другой хлеб, но ржаной считался основным национальным хлебом. Скорее всего, в него добавляли немного пшеничной муки, ведь пшеница росла повсеместно. Именно с небольшим добавлением муки из пшеницы ржаной хлеб становился «хлебом». Пристрастие на Руси к квасному ржаному хлебу всегда было загадкой для иностранцев. Они его называли русским хлебом, так как квасной ржаной хлеб в Европе не выпекали. Со временем этот хлеб стал продуктом питания для большинства народов нашей страны. Пресный хлеб (лепёшки) на Руси не выпекали, даже само слово «пресный» ассоциируется в русском языке с чем-то невкусным.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1001 вопрос про ЭТО
1001 вопрос про ЭТО

Половая жизнь – это доказано учеными – влияет на общее психофизиологическое состояние каждого человека. Знания по сексологии помогают людям преодолеть проявление комплексов, возникающих на сексуальной почве.Людям необходима сексуальная культура. Замечательно, что мы дожили до такого времени, когда об интимной стороне жизни человека можно говорить без стеснения и ханжества.Книга «1001 вопрос про ЭТО», написанная Владимиром Шахиджаняном известным психологом и журналистом, преподавателем факультета журналистики МГУ им. М.В.Ломоносова, знакома многим по выступлениям автора по радио и телевидению и отвечает, на мой взгляд, требованиям сегодняшнего дня. Автор давно связан с медициной. Он серьезно занимался изучением проблем полового воспитания. Он связан деловыми и дружескими отношениями с рядом ведущих сексологов, сексопатологов, психиатров, педагогов, психологов и социологов. Его выступления на страницах многих газет и журналов создали ему вполне заслуженную популярность. Профессиональные качества позволили Владимиру Шахиджаняну написать книгу, общедоступную, понятную для массового читателя и одновременно серьезную и обоснованную с точки зрения достижений современной медицины.Верно отобраны вопросы – они действительно волнуют многих. Верно даны ответы на них.Как практик могу приветствовать точность формулировок и подтвердить правильность ответов с медицинской точки зрения. Прежнее издание «1001 вопросов про ЭТО» разошлось в несколько дней. Уверен, что и нынешнее издание книги хорошо встретят читатели.А. И. БЕЛКИН,доктор медицинских наук, профессор,Президент русского психоаналитического общества

Владимир Владимирович Шахиджанян , Владимир Шахиджанян

Здоровье / Семейные отношения, секс / Психология и психотерапия