Путь к счастью. Верить, чтобы жить

Надо ли эти слова понимать так, будто я обязан хотеть, потому что этого психолог хочет? Да мало ли что ему в голову взбредёт! С какой стати он решил, что я буду рад только в том случае, если это счастье заслужил? А если счастья не достоин – что тогда? Начну сомневаться, а там недалеко и до длительной депрессии. Такое впечатление, будто я на приёме у врача, который требует предъявить полис ОМС прежде, чем назначит мне лечение.

От обсуждения правовых вопросов плавно перейдём к навешиванию ярлыков. К примеру, я не считаю себя ни оптимистом, ни пессимистом – всего лишь аналитиком. И что тогда – я не имею права принадлежать к роду человеческому? Однако психолог настаивает на своём:

«Оптимисты считают беды явлением преходящим, исправимым и свойственным лишь определённой ситуации. Пессимисты же уверены, что бедам не будет конца, что в результате у них ничего никогда не получится и исправить этого никак нельзя».

Где он обнаружил людей с таким убогим мировоззрением? Наверняка не в России, а в Америке. Так оно и есть:

«Оптимизм – лишь одна из многих черт характера, помогающих людям жить счастливо. Джордж Вайант, преподаватель Гарвардского университета, всю свою жизнь посвятил изучению таких свойств личности. Он называет их зрелыми способами защиты. В число этих свойств входят альтруизм, способность не требовать мгновенного воздаяния за добрые дела, забота о будущем и юмор».

С оптимизмом всё предельно ясно – это не более, чем самообман, основанный на принципе: как бы ни было плохо, сохраняй улыбку на лице. На самом деле, человек должен реально оценивать ситуацию и попытаться найти способ предотвратить или преодолеть беду. И вот когда ему это удастся, наступит тот сладостный момент, который иногда называют счастьем. Увы, чтобы считать себя счастливым, этого явно недостаточно. Но у Селигмана есть рецепт:

«Если ты пьёшь шампанское и ездишь в «порше», это приятная, но не обязательно счастливая жизнь. Счастливо живёт тот, кто реализует свои индивидуальные достоинства и получает от этого истинное удовлетворение, независимо от того, чем он занят – карьерой, семьёй или творчеством».

Пожалуй, с этим можно было бы согласиться, однако удовлетворение – это больше от ума, а счастье – несколько иная категория. Можно убедить себя, что вполне доволен, но ощущения счастья не испытать. Дело в том, что счастье невозможно разложить на составляющие – допустим, я счастлив, но меня совершенно не заботит, почему. Это всё равно что спрашивать у своей подруги: пожалуйста, объясни, за что ты меня любишь.

Не разобравшись толком с тем, что такое счастье, психолог словно бы спорит сам с собой, нанизывая одну нелепицу на другую:

«Духовное удовлетворение от удовольствия отделяет та же пропасть, которая лежит между жизнью счастливой и жизнью приятной… Удовольствия не приносят духовного удовлетворения… Духовное удовлетворение мы испытываем, лишь сделав что-то с благородной целью… Путая удовольствие с духовным удовлетворением, люди надеются получить всё сразу и без труда – жизнь превращается в погоню за наиболее доступными удовольствиями».

Словно бы читаю пособие для учащихся старших классов школы – наверно, так и есть, коль скоро речь зашла о «благородной цели». Ещё не хватало, чтобы сформулировал эту цель: «сделать Америку великой». Вся эта путаница от того, что психолог взялся поучать, так и не объяснив, что такое счастье.

Только в самом конце книги приближаемся к разгадке:

«Таким образом, мы вправе утверждать, что истинно счастливая и осмысленная жизнь включает в себя положительные чувства, связанные с прошлым и будущим, приятные переживания в настоящем, духовное удовлетворение от реализации своих индивидуальных достоинств, а также использование последних в интересах служения великой и значительной цели».

Ну так и есть: всех, от мала до велика, Селигман призывает служить, но, судя по всему, каждый человек сам волен выбирать, чему или кому… Какое-то корявое получится в итоге счастье, да и слова психолога чем-то напоминают текст присяги.

Итак, к чему же мы пришли? Достаточно очевидно, что «позитивная психология» построена на обмане. Если психолог будет копаться в вашей прошлой жизни, отыскивая «положительные чувства», ни к чему хорошему это не приведёт – приятные воспоминания, если сравнить их с настоящим, могут лишь усугубить одолевающее вас ощущение безнадёжности и укрепить в сознании того, что ничего невозможно изменить. Если же психолог станет убеждать, что пора стать оптимистом, радуясь всему, что происходит вокруг вас, – плюньте ему в физиономию и с сознанием выполненного долга отправляйтесь в ближайшее кафе, чтобы за бокалом вина или за чашкой чая поразмыслить о том, почему на Земле развелось так много шарлатанов.

Глава 12. Тирания позитивного мышления

Написав предыдущую главу, вдруг засомневался: прав ли я, обвиняя в шарлатанстве основоположника «позитивной психологии»? Пришлось ознакомиться с тем, что пишут по этому поводу за океаном, на родине этого чуда современной науки.