Путь стоика. Сохранить спокойствие, твердость характера и благоразумие перед лицом испытаний

К счастью для нас, наш сознательный разум способен подрывать работу подсознания. В частности, придумывая альтернативные объяснения переживаемых нами неудач, наше сознание помещает наши жизненные затруднения в нейтральные или даже красивые рамы. Тем самым оно предотвращает возникновение множества негативных эмоций и даже способно вызывать положительные эмоции. Итак, давайте исследуем некоторые альтернативные рамки, доступные сознательному разуму.

Рамка конкурирующих обязательств: предположим, кто-то отказывается дать нам то, что мы надеемся получить. Наше подсознание, вероятно, быстро найдет для этой неудачи рамку обвинений: данный человек обманывает нас. В результате мы можем рассердиться. Однако есть и другие способы объяснить невозможность получения ожидаемого. Например, может случиться так, что принимающий решение человек сталкивается с системой переплетающихся обязательств, а это означает, что, если он даст нам то, что мы хотим, он не сможет дать другим людям то, чего они заслуживают. Если это именно тот случай, то для нас получить ожидаемое было бы неправильно, и поэтому неразумно злиться из-за того, что мы этого не получили. Представляя эту неприятность следствием конкурирующих обязательств, мы можем избежать целого ряда негативных эмоций.

Рамка некомпетентности: предположим, служащий отеля теряет нашу бронь. Да, возможно, он сделал это специально, но гораздо более вероятно, что он просто некомпетентен. Представьте данный инцидент как некомпетентность, а не злой умысел со стороны клерка, и эмоция, которую мы впоследствии испытаем, может быть скорее жалостью, чем гневом.

Рамка повествования: переживая неприятность, полезно думать о ней с точки зрения истории о неудаче, которую, возможно, мы будем рассказывать в будущем. Мы можем просто говорить о том, как были разочарованы, насколько глупы и подлы люди и как несправедлив мир. Другими словами, это может быть действительно скучная история, одна из тех, что люди наверняка слышали сотни раз и до нас. Однако, приложив немного усилий, мы своим поведением сможем «написать» рассказ не только интересный, но и потенциально мотивирующий тех, кто его услышит.

Стоиков, как мы видели, часто изображают в карикатурном виде как бесстрастных истуканов, но это абсолютно не соответствует действительности. Например, исследуя жизнь римских стоиков, мы обнаруживаем, что они имели репутацию не только оптимистов, но и однозначно жизнерадостных людей.

Размышление в разрезе будущих историй способно во многом облегчить переживаемые нами неурядицы. Это происходит потому, что наше внимание будет сосредоточено не на том, как с нами поступают, а на том, что мы должны сделать, чтобы довести наше повествование до удовлетворительного завершения. И если после этой неудачи события принимают странный оборот, вместо того чтобы еще больше расстраиваться, мы можем испытать чувство благодарности, поскольку это привносит изюминку в историю наших злоключений.

Здесь необходимы разъяснения. Использование рамки повествования не означает, что, кое-как выкарабкавшись из затруднительного положения и все еще пыхтя от злости, мы сочиняем историю о том, как чудесно мы с ним справились. Наш рассказ должен быть правдивым, а это означает, что, для того чтобы мы в своей истории выглядели стойкими и компетентными, мы должны действительно быть стойкими и компетентными в том, как мы справляемся со своими трудностями.

Поймите также, что, если бы такой римский стоик, как Эпиктет, использовал рамку повествования, он мог бы впоследствии и не поделиться этой историей с другими людьми. В конце концов, основной его целью при применении этого обрамления было бы желание избежать негативных эмоций после неудачи, чего он уже достиг бы к тому времени, когда появилась возможность об этом рассказать. Более того, если бы он в дальнейшем этой историей действительно поделился, то, вероятно, по одной из двух причин. Во-первых, для того, чтобы познакомить людей с тем, как можно это препятствие (с которым они сталкивались или могут столкнуться) обойти. А во-вторых, желая показать пессимисту, что неудача не обязательно вызывает негативные эмоции; на самом деле она может вызвать даже положительные эмоции. Как вам такое?