Читаем Путешествия сэра Джона Мандевиля полностью

Также рядом с хорами церкви, с правой стороны, если спуститься на 16 ступеней, - место, где родился Господь Наш; оно вымощено мрамором и превосходно расписано красками золотого, серебряного, лазурного и других цветов. В трех шагах от него - ясли вола и осла. И рядом с ними - яма, куда упала звезда, которая привела трех царей - Яспера (Каспара), Мельхиора и Балтазара; но греки называют их Галгалат, Мангалат и Серафия, а иудеи, на еврейском языке - Апеллий, Амеррий и Дамас [152]. Эти три царя преподнесли Господу Нашему золото, ладан и мирру, и сошлись вместе благодаря чуду Божьему - это произошло в городе в Индии, который называется Кассак [153], и который находится в 53 днях пути от Вифлеема; и они прибыли в Вифлеем на 13-й день пути, через четыре дня после того, как увидели звезду, когда встретились в вышеназванном городе, и таким образом они дошли за 9 дней от этого города до Вифлеема, что было великим чудом [154].

Также, выше монастыря, в 18 шагах справа - гробница Невинноубиенных [младенцев], где покоятся их кости [155]. А перед тем местом, где родился Господь Наш, находится могила Св. Иеронима - он был священником и кардиналом, который перевел Библию и Псалтырь с еврейского языка на латынь [156]; и за церковью - стул, на котором он сидел, когда переводил их. Совсем рядом с этой церковью, в 60 шагах - церковь Св. Николая, где оставалась Богородица после того, как родила Господа Нашего; и поскольку она была больна из-за того, что у нее было слишком много молока в грудях, она выжала его на красные мраморные плиты, на которых до сих пор можно увидеть белые следы [157].

И знайте, что все жители Вифлеема - христиане. И по всему городу есть красивые виноградники, из которых христиане делают много вина. Но сарацины не выращивают винограда и не пьют вина: ибо книга их закона, которую оставил им Магомет и которую называют Алкоран, а другие — Мушаф [158], а третьи - Харме, запрещает им пить вино. В этой книге Магомет проклял всех тех, кто пьет вино, и всех, кто продает его: ибо некоторые говорят, что в состоянии опьянения он убил отшельника, которого очень сильно любил; поэтому он и проклял вино и тех, кто пьет его. Но его проклятие пало на его же голову, как сказал Давид в Псалтыри: "Et in virticem ipsius iniquitas ejus descendet", то есть: "Его злоба обратится на его голову". [159]

Также сарацины не держат свиней и не едят свинины, ибо говорят, что свинья - брат человека, и [употребление ее мяса] запрещено Ветхим Заветом; и они считают проклятыми всех, кто ест его. [160] Также в Палестине и Египте совсем или почти не едят телятины или говядины, разве что животное уже настолько старо, что не может больше работать, - не потому, что это запрещено законом, но потому что быков и коров у них слишком мало - и они ухаживают за ними, и кормят их, чтобы было на чем пахать свои земли.

В Вифлееме родился царь Давид; и у него было 60 жён, и первая жена звалась Михол; также у него было 300 наложниц [161].

От Вифлеема до Иерусалима - всего 2 лиги; и по дороге в Иерусалим, в полулиге от Вифлеема - церковь, где ангел возвестил пастухам о рождении Христа [162]. И на этой же дороге - могила Рахили, которая была матерью патриарха Иосифа; и она умерла сразу после того, как родила своего сына Вениамина. И там она была похоронена Иаковом, своим мужем, который установил на ее [могиле] 12 больших камней, в знак того, что она родила 12 детей [163]. Там же, в полулиге от Иерусалима, трое царей(-волхвов) увидели звезду. По этой дороге также проходишь мимо многих христианских церквей.

Глава 10. О паломничестве в Иерусалим, и Святых Местах поблизости от него.

Теперь поговорим об Иерусалиме, святом граде; знайте, что он стоит на равнине между двумя горами, и там нет ни колодцев, ни рек, но вода поступает по каналу из Хеброна. И знайте, что в древности, до времен Мелхиседека, Иерусалим назывался Иевус; а после того он назывался Салем, и так было до времен царя Давида, который соединил эти два названия, и назвал его Иевусалем; а после того царь Соломон назвал его Иеросолим; а затем люди стали называть его Иерусалим, и так он и называется до сих пор [164].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пять поэм
Пять поэм

За последние тридцать лет жизни Низами создал пять больших поэм («Пятерица»), общим объемом около шестидесяти тысяч строк (тридцать тысяч бейтов). В настоящем издании поэмы представлены сокращенными поэтическими переводами с изложением содержания пропущенных глав, снабжены комментариями.«Сокровищница тайн» написана между 1173 и 1180 годом, «Хорсов и Ширин» закончена в 1181 году, «Лейли и Меджнун» — в 1188 году. Эти три поэмы относятся к периодам молодости и зрелости поэта. Жалобы на старость и болезни появляются в поэме «Семь красавиц», завершенной в 1197 году, когда Низами было около шестидесяти лет. В законченной около 1203 года «Искандер-наме» заметны следы торопливости, вызванной, надо думать, предчувствием близкой смерти.Создание такого «поэтического гиганта», как «Пятерица» — поэтический подвиг Низами.Перевод с фарси К. Липскерова, С. Ширвинского, П. Антокольского, В. Державина.Вступительная статья и примечания А. Бертельса.Иллюстрации: Султан Мухаммеда, Ага Мирека, Мирза Али, Мир Сеид Али, Мир Мусаввира и Музаффар Али.

Гянджеви Низами , Низами Гянджеви

Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги
Русская мифология. Энциклопедия
Русская мифология. Энциклопедия

Русская мифология — совершенно особый мифологический мир. Этот мир рано утратил свои божества — сохранились лишь перечисления имен и упоминания в летописях о низвержении «идолов» — и обратился к Белому Богу. Однако христианство не сумело вытеснить из народного сознания представление о «соседях» — многочисленных домашних, полевых, лесных, водяных и других духах, которые издавна соседствовали с человеком. Так сложилась уникальная ситуация двоеверия, составившего основу русской мифологии. Как был сотворен белый свет и возникли славянские и «чужеземные» народы; откуда «есть пошла земля Русская»; как поклонялись богам, умилостивляли лесных и водяных духов, почитали святых, совершали семейные обряды и справляли общие праздники — обо всем этом и о многом другом рассказывается на страницах этой книги.

Владимир Павлович Павловский , В. П. Павловский , Е. Л. Мадлевская , Н. Д. Эриашвили , Нодари Дарчоевич Эриашвили

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги