Читаем Путеводитель по жизни полностью

Смысл жизни – это Максимальная Ценность чего-то, к чему ты осознаешь свою причастность. Через эту причастность твои собственные действия также приобретают Максимальное Значение, как часть великого общего. Через осознание своей причастности к великому делу тут осознаешь собственную значительность, ощущаешь удовлетворенность своей самореализацией, своим самоутверждением «Я не знаю, в чем смысл жизни» означает: я осознаю эгоистическую ограниченность своих действий, мне этого мало, меня это не устраивает, я хочу осознавать свою причастность к большому, нужному, важному делу, которое могло бы меня устраивать. «Я знаю, в чем смысл жизни» означает: я полагаю, что мне известно такое очень большое общее дело, нужное, истинное, хорошее, для которого действия отдельного человека нужны, целесообразны, полезны, и осознание этого дает удовлетворение и ощущение своей значительности. «В моей жизни есть смысл» означает: в чем-то главном я живу хорошо и правильно (пусть даже трудно, бедно, страдаю): мне есть за что себя уважать, я осознаю свою внутреннюю значительность, и моя жизнь хоть чуть-чуть, хоть немножко, идет на то, что значительнее меня лично, что больше меня, сильнее меня, главнее меня, находится вне меня, ради чего я готов добровольно пожертвовать какими-то личными, сугубо эгоистическими, интересами, и от этого я же испытываю удовлетворение. А можно сбежать с любимым человеком на необитаемый остров, и никого никогда больше не видеть, кормиться, наслаждаться природой, любить друг друга – и обрести в этом смысл жизни, и быть совершенно счастливым и удовлетворенным своей жизнью. Это можно называть «обретением смысла», можно «нахождением смысла», а можно «созданием смысла» – разницы тут никакой. Осознал смысл – есть он у тебя, не осознал – нет его у тебя. Если миллионер полагает, что все – дерьмо, его миллионы нужны только ему самому для его хорошей жизни, – в один прекрасный день он может ощутить отсутствие смысла в своей жизни, и тогда в лучшем случае он отправится к психоаналитику и начнет принимать антидепрессанты, а в худшем – пустит себе пулю в лоб.

***

Ощущение смысла жизни радует.

Граф Толстой как-то написал, что вопрос о смысле жизни никогда и не возникает, если жизнь хороша: плохая жизнь автоматически рационализируется нашим сознанием, как бессмысленная мучительный вопрос: «зачем я живу, если мне так плохо, что можно перефразировать в почти суицидальное – на хрена ж мне такая жизнь? Нужно срочно, ну безотлагательно сделать её лучше!».

Смысл жизни в том, чтобы жить так, чтобы не было необходимости задумываться, в чем смысл жизни. Смысл жизни – выжать из нее максимум счастья. Не напрягаясь. И в тоже время смысл заключается в том, чтобы достойно прожить жизнь.

А цель жизни – наилучшим образом подготовиться к смерти.

Свидетельствует Джек Лондон («Потерявший лицо»):

«Никаких шансов спастись не было. Он вздрогнул. Неужели то, что он видит сейчас перед собой, и было Большим Иваном – человеком без нервов, словно выкованным из железа; существом флегматичным как бык. И всё-таки индейцы из Нурлато нашли у Большого Ивана нервы и прощупали их ло самых корней его трепещущей души. Они добились своего. Казалось непостижимым, что человек может перенести такое и ещё остаться живым. Большой Иван дорого расплачивался за примитивность своей нервной системы. Он продержался вдвое дольше, чем остальные.

Субьенков чувствовал, что ему не вынести мучений казака. Почему Иван не умирает? Субьенкову казалось, что он сойдёт с ума, если не прекратиться этот душераздирающий вопль. Но ведь когда вопль прекратиться, настанет его, Субьенкова, очередь.

Субьенков наблюдал за этим и содрогался от отвращения. Он не боялся смерти. Он слишком часто рисковал жизнью, чтобы испытывать страх при мысли о смерти. Но всё его существо восставало против пытки. И дело не только в том, что придётся испытать нечеловеческие страдания. Вызывало отвращение жалкое зрелище, когда он, корчась от боли, будет просить, умолять, выпрашивать быстрой смерти, точно так же, как это делал Большой Иван и другие. Это отвратительно. Встретить смерть мужественно, оставаясь самим собой, с улыбкой и шуткой на устах вот это было бы достойно! Но потерять самообладание, когда дух твой раздавлен физической болью, визжать и корчиться как обезьяна, превратиться в животное – вот что ужасно». Конец цитаты

Критерии смысла:

1. Бессмысленно прошло время.

Если спросить этот год прошёл не зря? (со смыслом). Получен ли какой-нибудь результат? И считать ли счастливое время, но без результатов – бессмысленно потраченным?

Геймеры – они довольны потраченным временем?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Словарь-справочник по психоанализу
Словарь-справочник по психоанализу

Знание основ психоанализа профессионально необходимо студентам колледжей, институтов, университетов и академий, а также тем, кто интересуется психоаналитическими идеями о человеке и культуре, самостоятельно пытается понять психологические причины возникновения и пути разрешения внутри - и межличностных конфликтов, мотивы бессознательной деятельности индивида, предопределяющие его мышление и поведение. В этом смысле данное справочно-энциклопедическое издание, разъясняющее понятийный аппарат и концептуальное содержание психоанализа, является актуальным, способствующим освоению психоаналитических идей.Книга информативно полезна как для повышения общего уровня образования, так и для последующего глубокого и всестороннего изучения психоаналитической теории и практики.

Валерий Моисеевич Лейбин

Психология / Учебная и научная литература / Книги по психологии / Образование и наука
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука