Читаем Рассказ Исы ибн Хишама, или Период времени полностью

Шестой: Понадеемся на Аллаха, может быть, положение изменится, придет новое правительство и вернутся те инспекторы, которые пекутся об интересах соотечественников. Интересно, как тогда наши сыновья будут продвигаться по службе?!

Пятый: И правда, если эти инспекторы уйдут и вернется на свое место твой друг, может быть, нам повезет, наступят лучшие времена. Прошу, не забудь моего сына, когда будешь хлопотать за своих, они же учились в одной школе. Мой постоянно читает газеты и следит за событиями, надеясь, что правительство вдруг сменится.

Восьмой: Думается мне, вы не с того боку собираетесь пристраивать своих сыновей. Лучше учить их так, чтобы они не уступали в знаниях и в эрудиции своим сверстникам, и не ради устройства на службу и занятия высокого места в обществе, а для того, чтобы унаследованное от вас они сохранили и после вашей смерти. Поэтому не следует скупиться в расходах на них, надо приобщать их к тому, чем занимаетесь вы сами, выделить им долю капитала, чтобы они вели дело самостоятельно, но под вашим присмотром, приобретали опыт и узнали вкус заработанного своими силами. Тогда у них выработается способность дорожить выгодой, желание использовать свои знания для расширения торговли и умение зарабатывать. Я опробовал это на своих детях и надеюсь, что они будут мне достойными наследниками.

Шестой: Сегодняшняя газета пришла?

Хозяин дома (обращаясь к сыну): Принеси газету и почитай нам.

(Приходит юноша с газетой, разворачивает ее.)

Первый: Читай с самого начала.

Юноша (читает): Война…

Шестой: Началась война?

Юноша: Из начала статьи не ясно.

Шестой: Читай с конца.

Пятый: Оставь эту статью и читай «Местные новости». Какое нам дело до войны!

Юноша (читает): Создание компаний…

Четвертый (Шестому): Ты не забыл о своем плане создать национальную компанию для покупки земельных участков у правительства? Мы его с тобой обсуждали.

Пятый: Если Аллаху будет угодно, мы вместе с вами получим свою долю в этой компании.

Третий: Кто ее члены и кто глава?

Шестой: Члены ее такой-то, такой-то и такой-то, а глава — такой-то.

Третий: Упаси меня Аллах вступить в компанию вместе с таким-то. Известно, на что он способен.

Второй: А я после известного дела той злополучной компании ни за что не войду ни в какую, если не буду посредником в переговорах с властями.

Седьмой: Я войду в компанию только при условии, что у меня будет больше акций, чем у такого-то.

Первый: А я никогда не соглашусь, чтобы такой-то был главой компании.

Говорил Иса ибн Хишам: Споры разгорелись и страсти накалились, глаза метали молнии, лица исказились злобой и ненавистью. Каждый видел в другом врага и стремился повергнуть его. Мы ушли и оставили их бушевать и волноваться, словно наступил Судный день.

ВАЖНЫЕ ЧИНОВНИКИ{198}

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературные памятники

Похожие книги

Ад
Ад

Анри Барбюс (1873–1935) — известный французский писатель, лауреат престижной французской литературной Гонкуровской премии.Роман «Ад», опубликованный в 1908 году, является его первым романом. Он до сих пор не был переведён на русский язык, хотя его перевели на многие языки.Выйдя в свет этот роман имел большой успех у читателей Франции, и до настоящего времени продолжает там регулярно переиздаваться.Роману более, чем сто лет, однако он включает в себя многие самые животрепещущие и злободневные человеческие проблемы, существующие и сейчас.В романе представлены все главные события и стороны человеческой жизни: рождение, смерть, любовь в её различных проявлениях, творчество, размышления научные и философские о сути жизни и мироздания, благородство и низость, слабости человеческие.Роман отличает предельный натурализм в описании многих эпизодов, прежде всего любовных.Главный герой считает, что вокруг человека — непостижимый безумный мир, полный противоречий на всех его уровнях: от самого простого житейского до возвышенного интеллектуального с размышлениями о вопросах мироздания.По его мнению, окружающий нас реальный мир есть мираж, галлюцинация. Человек в этом мире — Ничто. Это означает, что он должен быть сосредоточен только на самом себе, ибо всё существует только в нём самом.

Анри Барбюс

Классическая проза