Пятый: Мысль глупая и неверная! Разве можно отрицать, что государственная служба — самый благородный и достойный род занятий из всех? Любой заработок в этом мире требует усилий и забот, но государственная служба самая легкая и наименее хлопотная. Предпочесть ей торговлю может лишь человек недальновидный. Достаточно сказать, что пока деньги в твоих руках, купец зависит от тебя, а купец, даже богатый, всегда зависит от самого мелкого чиновника. Если бы ты послушал, как они хвастают друг перед другом посещением секретаря, встречей с помощником, знакомством с судьей, разговором с директором, то понял бы, что государственная служба в их глазах, да и в глазах других сословий, самая высокая и почетная. Да если бы кому-то из них предложили отказаться от капитала, недвижимости, торговли, земель и поступить на государственную службу, он бы отказался не раздумывая и почел бы за великое счастье. А ты считаешь службу бедой и унижением.
Шестой: Потише, господин судья, не ставь вещи с ног на голову, не искажай истину. Не думай, что люди, занимающиеся торговлей, ремеслом, сельским хозяйством презирают свое дело и почитают государственных служащих потому, что их профессии плохи, это следствие их собственного невежества и непонимания. А если бы кто-то из них бросил свое дело и перешел в наш разряд — служащих, то он бы быстренько понял, какие блага он утратил — независимость в действиях и свободу мнений, он бы узнал, что служащий продает государству свою свободу и жертвует собой, что он становится собственностью государства за какую-то сумму денег, которую получает раз в месяц, тогда как люди других профессий зарабатывают ее за один день, свободно располагая собой и своей семьей. Эх, если бы наши отцы учили нас какой-нибудь профессии или приучали к торговле, но увы… Если бы они знали, во что превратится государственная служба сегодня, они не обольщались бы силой и властью государственных служащих прошлого времени, для которых само их положение служило источником богатства. При том правительстве они были как птенцы под крылышком матери, как младенцы у груди кормилицы. Знай они, что то время пройдет, они бы горько раскаялись в том, что не позаботились о нашем будущем.
Пятый: Ты рассуждаешь, как старухи, которые по старости довольствуются объедками и обносками. Отчего же ты, да вразумит тебя Аллах, не думаешь о высоком, не стремишься к славе, не помышляешь о службе родине, о том, чтобы на высоких должностях приносить пользу и бороться со злом, почему не вспоминаешь мудрые слова поэта?
Остается только на Аллаха уповать в такие времена, когда души измельчали, пыл остыл, решимость угасла, и люди прозябают в бездействии и безразличии.
Шестой: Удивляюсь я твоей слепоте, уважаемый, ты видишь в государственной службе власть, величие, славу, блеск, а на самом деле это унижение, мучение и тяжкая беда. Чтобы ты понял, что пребывание подобных тебе на государственной службе, хотя они могли бы уклониться от нее, это слабость, глупость и непонимание жизни, я объясню тебе положение в подробностях. Слушай: желание поступить на государственную службу объясняется одной из четырех причин:
Первая причина: нужда в деньгах, то есть потребность зарабатывать на хлеб насущный. Человек вынужден терпеть унижения, поскольку судьба так распорядилась. Он завидует ремесленникам, торговцам и земледельцам и мечтает вырваться из оков государственной службы и стать свободным предпринимателем.
Вторая причина: желание пробиться наверх, занять высокое положение, стать влиятельным человеком. Это цель далекая и задача трудно осуществимая, ведь и хороший конь спотыкается, и сабля плашмя ударяет. Продвижение с должности на должность и повышение жалованья всегда связано с неприятностями и огорчениями.
Допустим, что достигший высоких постов избежал неприятностей и бед, но он все равно постоянно живет в напряжении и тревоге, ведь поднявшись на очередную должность, он видит перед собой следующую и завидует занимающему ее: своя его уже не удовлетворяет. Он не способен наслаждаться радостями жизни, он все время бежит вдогонку, вечно недоволен собой, а это верх мучений.