Читаем Равноправные. История искусства, женской дружбы и эмансипации в 1960-х полностью

Но хотя эмоциональное состояние Секстон ухудшалось, ее популярность как поэта продолжала расти. После того, как Oxford University Press опубликовало сборник избранных стихотворений Секстон, в который вошли произведения из первых двух книг поэтессы, Энн столкнулась с критикой британских обозревателей, посчитавших ее творчество слишком откровенным. Это напомнило ей о некоторых худших отзывах, которые Секстон получала на заре карьеры. В 1963-м поэт Джеймс Дикки использовал публикацию «Все, кто мне мил» как повод для выпада против популярной среди молодых поэтов «исповедальности», которую назвал «новым догматизмом». Несмотря на то что Дикки придрался также к Лоуэллу и Снодграссу, он выделил Секстон как худшую из всех. «Сложно найти писателя, который бы так же настойчиво обращался к жалким и отвратительным аспектам телесного опыта, в надежде, что это сделает письмо более реалистичным»478, — писал Джеймс в своей рецензии для The New York Times. Пройдет много лет, прежде чем Секстон простит своего товарища по перу. И все это время Энн носила копию рецензии в записной книжке, как шип, которым могла уколоться всякий раз, когда жаждала наказания 479.

Между депрессией Секстон и ее поэзией была очень непростая связь. Обычно, когда Энн переживала острые фазы заболевания, она не писала вообще. В такие периоды она не могла встать с кровати или ложилась в больницу 480. А когда эти фазы завершались, Секстон начинала творить. Но значительное количество поэтического материала она действительно черпала из чувств и опыта, который связывала со своими припадками. Важно и то, что для Секстон писательство обладало преобразующей (если не целительной) силой. Болезнь Энн действительно в каком-то смысле вдохновляла ее, ведь Секстон занялась поэзией именно потому, что была больна, хотя сосуществование болезни и творчества нельзя назвать легким.

Поэтому, когда Энн отошла от своего последнего суицидального порыва, она вновь вернулась к поэзии. И так же, как и в 1957-м, использовала свой опыт депрессии и страданий как творческий материал. В короткие передышки, когда Энн отпускала нагнанная таблетками сонливость, она писала то, что позже назовет своими стихотворениями «смерти». «Уезжай на своем осле» — лучшее в серии. Оно описывает возвращение в психиатрическую лечебницу. Усталой лирической героине все опостылело: «Все те же люди / та же разруха»481, — рассказывает она. «Бессменные постояльцы» ничего не меняли. Тем временем доктора предлагают «непосвященным» шокотерапию. Героиня более опытна, чем эти неофиты, она не так потрясена. «Я вернулась», — рассказывает она:

готовая к продолжению.и свисаю со стены как вантуз.я была арестанткой,скверной арестанткой,что полюбила свою тюрьму.

Исчез лиризм ранних стихотворений о безумии. Тот, что слышался в «Музыка плывет ко мне», первом шедевре Секстон. На смену ему пришли отталкивающие метафоры — пациентка как «вантуз», бессменный аксессуар в замызганной ванной — и блеклый, плоский тон. Трагедия, описанная в стихотворении, — не само безумие, а скорее неспособность лирической героини отринуть это безумие через смерть или исцеление. В конце стихотворения приказ «уезжай на осле, / уезжай из этой печальной гостиницы», «хоть раз прими осознанное решение» легко может быть воспринят как призыв к самоубийству — выходу из лечебницы «любым проверенным способом, на ваше усмотрение!» Героине не важно, как именно она уйдет, ведь ее судьба предрешена: каждый в ее семье нашел свой собственный способ умереть от «болезни дураков».

Возвращение к поэзии указывало на то, что Энн счастлива, и поддерживало ее в приподнятом настроении. «Впервые на моей памяти Я ХОЧУ ЖИТЬ, и я живу 482», — делилась она с Олсен. Так Секстон начала писать стихи о жизни. Некоторые она посвятила своим подрастающим дочерям: «Маленькая девочка, моя фасолинка, моя милая» для Линды и «Маленький незатейливый гимн» для Джой. Были и стихи о любви. «Твое лицо на собачьей шее» посвящено «невысокой, веселой и чертовски умной»483 подруге Олсен, психиатру из Сан-Франциско по имени Энни Уилдер. Она приехала в Кембридж незадолго до того, как Секстон отплыла во Францию. Связь двух Энн была глубокой и внезапной, как удар молнии. «Я уже влюблена»484, — шепнула Секстон на ухо Уилдер в день их знакомства. Уилдер ответила взаимностью: она называла Секстон Икаром, а себя — ее ловцом. Подруги начали остервенело переписываться. А позже путешествовали вместе и, по сведениям биографа Секстон Дианы Миддлбрук, вступили в сексуальную связь. Секстон нашла еще один источник обожания и эмоциональной поддержки.

***
Перейти на страницу:

Все книги серии Гендерные исследования

Кинорежиссерки в современном мире
Кинорежиссерки в современном мире

В последние десятилетия ситуация с гендерным неравенством в мировой киноиндустрии серьезно изменилась: женщины все активнее осваивают различные кинопрофессии, достигая больших успехов в том числе и на режиссерском поприще. В фокусе внимания критиков и исследователей в основном остается женское кино Европы и Америки, хотя в России можно наблюдать сходные гендерные сдвиги. Книга киноведа Анжелики Артюх — первая работа о современных российских кинорежиссерках. В ней она суммирует свои «полевые исследования», анализируя впечатления от российского женского кино, беседуя с его создательницами и показывая, с какими трудностями им приходится сталкиваться. Героини этой книги — Рената Литвинова, Валерия Гай Германика, Оксана Бычкова, Анна Меликян, Наталья Мещанинова и другие талантливые женщины, создающие фильмы здесь и сейчас. Анжелика Артюх — доктор искусствоведения, профессор кафедры драматургии и киноведения Санкт-Петербургского государственного университета кино и телевидения, член Международной федерации кинопрессы (ФИПРЕССИ), куратор Московского международного кинофестиваля (ММКФ), лауреат премии Российской гильдии кинокритиков.

Анжелика Артюх

Кино / Прочее / Культура и искусство
Инфернальный феминизм
Инфернальный феминизм

В христианской культуре женщин часто называли «сосудом греха». Виной тому прародительница Ева, вкусившая плод древа познания по наущению Сатаны. Богословы сделали жену Адама ответственной за все последовавшие страдания человечества, а представление о женщине как пособнице дьявола узаконивало патриархальную власть над ней и необходимость ее подчинения. Но в XIX веке в культуре намечается пересмотр этого постулата: под влиянием романтизма фигуру дьявола и образ грехопадения начинают связывать с идеей освобождения, в первую очередь, освобождения от христианской патриархальной тирании и мизогинии в контексте левых, антиклерикальных, эзотерических и художественных течений того времени. В своей книге Пер Факснельд исследует образ Люцифера как освободителя женщин в «долгом XIX столетии», используя обширный материал: от литературных произведений, научных трудов и газетных обзоров до ранних кинофильмов, живописи и даже ювелирных украшений. Работа Факснельда помогает проследить, как различные эмансипаторные дискурсы, сформировавшиеся в то время, сочетаются друг с другом в борьбе с консервативными силами, выступающими под знаменем христианства. Пер Факснельд — историк религии из Стокгольмского университета, специализирующийся на западном эзотеризме, «альтернативной духовности» и новых религиозных течениях.

Пер Факснельд

Публицистика
Гендер в советском неофициальном искусстве
Гендер в советском неофициальном искусстве

Что такое гендер в среде, где почти не артикулировалась гендерная идентичность? Как в неподцензурном искусстве отражались сексуальность, телесность, брак, рождение и воспитание детей? В этой книге история советского художественного андеграунда впервые показана сквозь призму гендерных исследований. С помощью этой оптики искусствовед Олеся Авраменко выстраивает новые принципы сравнительного анализа произведений западных и советских художников, начиная с процесса формирования в СССР параллельной культуры, ее бытования во времена застоя и заканчивая ее расщеплением в годы перестройки. Особое внимание в монографии уделено истории советской гендерной политики, ее влиянию на общество и искусство. Исследование Авраменко ценно не только глубиной проработки поставленных проблем, но и уникальным материалом – серией интервью с участниками художественного процесса и его очевидцами: Иосифом Бакштейном, Ириной Наховой, Верой Митурич-Хлебниковой, Андреем Монастырским, Георгием Кизевальтером и другими.

Олеся Авраменко

Искусствоведение

Похожие книги

Адмирал Советского Союза
Адмирал Советского Союза

Николай Герасимович Кузнецов – адмирал Флота Советского Союза, один из тех, кому мы обязаны победой в Великой Отечественной войне. В 1939 г., по личному указанию Сталина, 34-летний Кузнецов был назначен народным комиссаром ВМФ СССР. Во время войны он входил в Ставку Верховного Главнокомандования, оперативно и энергично руководил флотом. За свои выдающиеся заслуги Н.Г. Кузнецов получил высшее воинское звание на флоте и стал Героем Советского Союза.В своей книге Н.Г. Кузнецов рассказывает о своем боевом пути начиная от Гражданской войны в Испании до окончательного разгрома гитлеровской Германии и поражения милитаристской Японии. Оборона Ханко, Либавы, Таллина, Одессы, Севастополя, Москвы, Ленинграда, Сталинграда, крупнейшие операции флотов на Севере, Балтике и Черном море – все это есть в книге легендарного советского адмирала. Кроме того, он вспоминает о своих встречах с высшими государственными, партийными и военными руководителями СССР, рассказывает о методах и стиле работы И.В. Сталина, Г.К. Жукова и многих других известных деятелей своего времени.Воспоминания впервые выходят в полном виде, ранее они никогда не издавались под одной обложкой.

Николай Герасимович Кузнецов

Биографии и Мемуары
100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары
100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии