Размышления об информации, или Информация к размышлению

По существу, «сны отождествления» доказывают теорию панпсихизма и наличие информационных систем на всех иерархических уровнях физического мира. И несмотря на то, что это доказательство не соответствует критериям верификации, используемым в современной науке, оно доступно каждому, кто захочет и сможет пережить состояние отождествления, а заодно и решить философский вопрос – есть ли иные сознания, кроме собственного.

И наконец, к третьему классу осознанных сновидений относятся сны, содержание которых связано с переживаниями разнообразных нефизических реальностей. Такой класс снов можно назвать «снами об иных реальностях». Феноменальные области сознания, связанные с нефизическими реальностями, оказываются практически невербализованными, и поэтому нарративы, описывающие подобные сновидения, метафоричны и передают в основном эмоции и ощущения вербально невыразимых смыслов.

Конечно, логика любого сна может принимать самый причудливый характер, связанный с непредсказуемыми смещениями внимания из одной области сознания в другую, и с иллюзиями, которыми мозг заполняет информационные разрывы, возникающие в таких случаях. Поэтому в одном сновидении часто переплетаются темы, характерные для разных типов и даже разных классов снов. Например, пространственно-временные перемещения могут происходить как в физической, так и в иных реальностях, путешествия вне тела осуществляться в социумах не только живущих, но и умерших людей, а собственное «я» способно отождествляться с людьми и животными, существовавшими в другие эпохи и в других местах.

Как уже отмечалось, осознанные сновидения – это, по существу, одна из многих возможностей перехода в ИСС. Поэтому представленная классификация таких сновидений должна быть близка к классификации нарративов, описывающих переживания в ИСС, вызванных любыми другими причинами. При этом надо иметь в виду, что класс «снов о текущей реальности» связан с диссоциацией БС, а не с выходом внимания за его границы и, следовательно, должен рассматриваться как самостоятельный.

Рассмотренные классы осознанных сновидений очень близки к классификации, предложенной С. Грофом в 1975 г. в работе [Гроф, 1994]. В основе подхода С. Грофа лежит наблюдение о возможности преодоления (трансцендирования) в ИСС пределов восприятия, связанных с пространственными, временными, физическими или личностными ограничениями, существующими в материальном мире. Однако следует иметь в виду, что такое преодоление происходит не в физической, а в информационной реальности, и поэтому никакие законы, существующие во Вселенной, не нарушаются. По сути, как и в случае осознанных снов, речь идёт о переносе внимания за пределы БС, восприятие в котором детерминировано физическими законами.

При таком взгляде преодоление временных ограничений связано с возможностью восприятия прошлого и будущего, представленного в Сознании Бытия, а преодоление пространства можно рассматривать как возможность через сознание социумов проникать в пространственные реальности их существования. Преодоление личностных ограничений нужно понимать как возможность погружения внимания в области сознания других живых или неживых ИС, а преодоление физической реальности – как возможность выхода внимания в области Сознания, связанные с другими мирами и Бытием в целом. Существенно, что доступ внимания к внешним областям Сознания может проявляться спонтанно у любого человека, но в большинстве случаев доступ к ним зависит от степени подготовки индивида к их восприятию и от способа перехода в ИСС, на что указывают разнообразные медитативные практики.

Таким образом, сохраняя терминологию, использованную при классификации осознанных снов, нарративы ИСС можно также разделить на три класса: класс пространственно-временных перемещений, класс отождествлений и класс иных реальностей.

На основе анализа тысяч нарративов, описывающих переживания в ИСС, возникающих под фармакологическим воздействием ЛСД, С. Гроф дифференцировал эти классы на типы и виды и дал им подробные характеристики.

5.4. Содержание нарративов ИСС

Системное описание содержания нарративов ИСС, безусловно, представляет большую трудность, так как приходится уметь анализировать субъективные тексты, зависящие от уровня подготовки индивида и от его способностей вербально выразить свои ощущения в ИСС; уметь разделять несколько сюжетов, соответствующих разным областям Сознания, и купировать иллюзорные связки, объединяющие эти сюжеты. При этом необходимо иметь в виду, что множество смыслов, воспринимаемых в ИСС, невербализуемы и отражаются в нарративах лишь на уровне общих ощущений, а конкретные наблюдения, как правило, не могут быть верифицируемы. Однако эти трудности являются обычным этапом, через который проходит любое социальное знание, и в том числе прошла современная наука.