Читаем Разум вне Меня полностью

Видимо стремление в поиске «Смысла Жизни», в людях, закладывается ещё в «Утробе». Стремление такого плана не разумно, так как приготовленного заранее «Смысла» нет. Нам, людям, каждому человеку без исключений дарована возможность создавать «Смысл», но, как это типично для нас, большая часть людей проводит всё своё «Пребывание в Материальном Мире», в вечном, унылом и бестолковом поиске. Печально. Создавайте, а не ищите. При образовании «Смысла» мы должны исходить из побуждений «Собственных Чувств». Необходимо определить, что именно вас воодушевляет из предложенных «Жизнью» возможностей. Если какое-то занятие вызывает у вас наибольший «Всплеск Эмоций», то постарайтесь пропитаться одержимостью к неудержимому стремлению развивать те умения, которые оно требует.


«Мир грёз»


«Мир Грёз» – удивителен! Это чудесное место! В этом «Мире» мы свободно можем выбрать «Значимость нашего Существования». Этот уголок нашего «Разума» открывает великолепные возможности, которые безвозмездно воздадут нам «Счастье» и «Безграничную Радость». Любая «Мысль» о невозможности «Перемещения во Времени» растворяется, не успев и появиться. Таким образом, желание отправиться в самый «Счастливый промежуток нашей Жизни», где тебя будут окружать все «Дорогие Тебе Люди», живущие и уже отжившие своё время, реализуется. Смерти вход в эту разумную сферу воспрещён. Сны так же даны человеку для того, чтобы проживать моменты, которые вы хотели бы пережить в реальности. Но мало кому известен, и даже если известен, не всякий использует дар видеть сны в полной мере – «Осознанно». Необходимо это исправить. Каждый «Хороший Человек» заслуживает счастье, хотя бы «Внутри своего Разумения».


«Утилитаризм».


Представьте, что вы находитесь на острове, или на планете, или вообще в своём собственном измерении, отдалённом от «Цивилизации» и «Жизни» присущей ей, с населением в один «Человек» (то есть только с вами), и задайте себе вопросы «Что я?» и «Чем я буду заниматься?». Просто «Жить». Вы будете добывать пищу, построите жилище и станете «Познавать» себя! «Свои Возможности»! Пытаться «Осознать», что вы за «Существо» и зачем вы здесь! Почему в рамках «Цивилизации» большинство обращается к себе с вопросами о том, как обмануть «Глупую Толпу» с намерением нажиться на их «Заблуждениях»?


«Вечный смысл».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука