Читаем Развитие объектов полностью

Механизмы управления будущим конкретного объекта (процесса) могут носить не-разумный и человеческий (основанный на разуме) характер. В случае управления человеком эти механизмы могут носить осознанный и неосознанный характер (неосознанный в разных смыслах – а) неосмысленный, непонятый в его объективной самости, б) метафизически неуглубленный, формальный, в) случайный, нерассчитанный эффект). Причем, конструирование и создание объектов будущего как элемент системы управления будущим позволяет также отвечать на вопросы «что?» произойдет, «как?» это будет происходить и «когда?» это произойдет, точнее, программировать и проектировать ответы на эти вопросы как относительно данного объекта, так и связанных с ним систем (обратная связь управления будущим и познания будущего).

Механизмы управления будущим (в том числе как способы как реализации целей различных субъектов управления будущим) в зависимости от характера развития, характера целей и соотношения (совпадения либо расхождения либо противоположности) с процессами в самом объекте (процессе), а также характера соотношения с целями других субъектов управления в отношении данного объекта могут быть а) бесконфликтными, б) относительно мирно конфликтными, «мирно конкурентными» и в) конфронтационно конфликтными (жестко конкурентными, на уничтожение либо полное подчинение). Все три указанных вида отношений достаточно широко распространены (как в индивидуальном, так и в историческом развитии, как в естественной природе, так и в социально-культурном развитии). Так, в человеческом обществе механизмы управления будущим могут носить нейтральный, мирный, «цивилизованно конкурентный» (если такое возможно), жестко-конкурентный и военный характер.

Примечание 1. Бесконфликтные механизмы управления будущим осуществляются и возможны в следующих видах: а) при разделении «ареалов» объектов (пространственных, параметрических, временных), б) при совпадении объективных трендов развития и управляющих воздействий и целей управления, в) при совпадении целей различных субъектов управления относительно будущего данного объекта (процесса).

Относительно «мирно конфликтные» возможны при пересечении указанных выше обстоятельств, но предполагающие возможность сосуществования без взаимного уничтожения либо подчинения, путем уступок и соглашений на уровне минимизации запросов и корректировки целей. Это возможно либо при относительном равенстве сил и потенциалов, либо на основе «соглашений разума» и морально-этических императивов. Однако уже в этом случае возникают различные конкурентные технологии управления, конкурентные ситуации, конкурентные действия (носящие неосознанный либо сознательный характер).

В жестко конфликтной ситуации конкуренция «опускается» на уровень витальных оснований, борьбы за существование, осуществляется на вытеснение субъекта управления или уничтожение конкурента, или с установкой на тотальное подчинение процессов объекта целям управления субъекта. Технологии конкуренции здесь становятся жестче, носят как открытый, так (часто преимущественно) тайный характер.

Одна из социальных технологий такого типа – «перехват управления» (от корпоративного – до масштабных социальных революций). Это одновременное выведение из строя существующей системы управления (или ее отключение (отстранение) от управляемого объекта) и замена на другую, порой прямо «на ходу». Для осуществления «перехвата управления» в обществе вводится команда специалистов, владеющих знаниями, умениями, навыками в области управления данным объектом (типом объектов), социальными «связями», которая осуществляет перехват управления объектом. Перехват управления может осуществляться как непосредственно, так и дистанционно (на основе компьютерных сетей или даже ментально). Эта модель многократно демонстрируется при захвате судна, самолета и других технических средств, при гипнотическом воздействии на человека или его «зомбировании» и т. д. Аналогично (по существу задачи) осуществляется перехват управления обществом, социальными группами, социально-культурными объектами, социально-экономическими проектами и т. д. Некоторые примеры разрушительного относительно объекта управления «перехвата управления» – рейдерские захваты, корпоративный «перехват управления» (порой не специалистами), необоснованное или незаконное удержание управления объектом при утрате эффективности управления со стороны данного субъекта (посредством власти, собственности и т. д.). Такие случаи, кстати, массово продемонстрированы и продолжают демонстрироваться в современной российской действительности. Все такие технологии напрямую определяют будущее конкретного объекта (процесса).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука