Читаем Развитие объектов полностью

Важно отметить, что существуют эффективные технологии противодействия «перехвату управления», возможна эффективная идентификация намерений «перехвата управления» через действия по подготовке субъектов управления и другие технологические процедуры по подготовке (так как в тайне провести такую подготовительную работу невозможно (очень сложно)), возможно осуществление профилактических мер и эффективных контрмер, для чего необходима слаженная и оперативная деятельность управленческой команды.

Существуют и другие «жесткие» технологии воздействия на принятие управленческих решений (в том числе в масштабах государства) – подкуп (коррупция), шантаж, экстремизм, терроризм, создание феномена катастрофичности сознания, а также технологии свержения власти, захвата рынков, захвата конкурентов и т. д. Эти технологии осуществляются как государственными, так и негосударственными субъектами управления.

Примечание 2. Один из способов управления будущим социально-культурных объектов – война.

Война в сущности своей – есть насильственное подчинение воли некоторой социальной общности (противника) собственной воле (Клаузевиц). Однако способ «подчинения собственной воле» (война) может быть различным: а) открыто насильственным, через силовое давление, б) скрытым, псевдо-добровольным, в) наиболее глубокий – через трансформацию культурных матриц. Чаще всего современные войны носят многоэтапный, многоаспектный, комплексный (потому «гибридный») характер, включающий в себя все эти направления.

а) Силовая компонента известна, необходимо лишь акцентировать внимание на качественном возрастании роли действий разведывательного и диверсионного характера в современных войнах. В том числе – опасность диверсионной активности, замаскированной под техногенные аварийные ситуации, под миграционные процессы («миграционная диверсия» в виде потока беженцев в Европу в 2015 году), маскировка диверсионной деятельности под террористические действия и использование терроризма (как наемного оружия) для диверсионной деятельности и т. д.

б) Для осуществления псевдо-добровольного подчинения чужой воле осуществляются следующие направления действия, силы и средства на «внутреннем фронте»:

– набор организационно-управленческих действий, направленных на ослабление и лишение суверенитета при принятии управленческих решений (потому современная война носит в первую очередь управленческий характер);

– формирование «пятой колонны» в виде общественных организаций, НКО, политических партий, известных политических и общественных деятелей, деловых кругов, не входящих в «пирамиду власти», включая теневые и криминальные структуры и т. д. с целью «оранжевой» активности или постоянной угрозы такой активности для власти;

– постепенное формирование компрадорского и коллаборационистского «сословия» в высшей государственной деловой и политической элите, рост компрадорской активности деловых кругов, проведение ими корпоративной и антигосударственной финансово-экономической политики;

– информационно-идеологическое воздействие со стороны «мягкой силы», резкое усиление антигосударственной информационно-идеологической активности, активности, направленной на разложение культурной традиции[408];

– хаотизация управления, выведение из подчинения (власти) региональных и ведомственных ОГВ, саботаж со стороны либеральной и коррумпированной части чиновников, использование некомпетентности чиновников, подобранных по принципу клановости и т. д.;

– периодическая дестабилизация социальной ситуации, в том числе через усложнение финансовых обстоятельств, возникновение по разным поводам в различных регионах страны стихийных волнений;

– активизация, провоцирование и поддержка экстремизма и терроризма, повышение организованности этих действий;

– активизация криминальных сообществ, в том числе международных;

– проведение специальных атак на основе новых высокотехнологических разработок (включая информационные технологии).

в) Трансформация развития социально-культурных объектов через переформатирование (трансформацию) существующих метафизических матриц и смыслов тех или иных объектов или субъектов либо формирование новых метафизических матриц и смыслов – наиболее глубокий и высокорисковый способ трансформации культуры. При реализации такого проекта социально-культурный объект начинает сам генерировать иные цели и смыслы, но, как правило – саморазрушительные и губительные для самого себя. Такими являются технологии, получившие название «мягкая сила»[409].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное