Читаем Развитие объектов полностью

Сами технологии (их цели и механизмы) «мягкой силы» производны от порождающих культур и используют их традиционные ценности, цели и т. д. Так, в западных технологиях «мягкая сила» (как и «жесткая сила») нацелена на подчинение иного мира либо (для непокорных) на его уничтожение. Она использует собственную идеологию («правовое государство», «демократия», «свобода», «гражданское общество», «преимущества западного образа жизни» и т. д.). В качестве социальных средств реализации этих управленческих технологий – захват и контроль мировых СМИ, финансовые воздействия с целью утраты объектом экономического суверенитета, подчинение и коллаборационизация элит, формирование «общественных организаций» (НКО, «общественные школы», «институты гражданского общества» и другие ресурсы, противопоставляемые административной вертикали управления и т. д.)[410].

Цели и механизмы других (не западных) социально-культурных объектов в воздействии на те или иные объекты могут быть другими. Например, воздействие посредством «мягкой силы» со стороны России исторически всегда носило и носит просвещенческий, созидательный, прогрессивный характер для всех культур, входивших в сферу взаимодействия с Россией.

Воздействие (силовое и «мягкой силой») со стороны других культур носит пока преимущественно региональный характер.

Использование военных механизмов напрямую связано с управлением будущим и кроме того – должно исследоваться в самом будущем.

Примечание 3. Одна из самых сложных проблем – наличие достаточных ресурсов, сил и средств, диалектика использования и сохранения, в обществе – еще и диалектика консервации и мобилизации. Естественно, речь идет о всех видах ресурсов всех типов – материальных и идеальных, естественных и искусственных. В отношении будущего – ресурсов, сил и средств для строительства будущего (компонентов будущего) и – диалектика соотношения ресурсов, сил и средств для осуществления настоящего и строительства будущего.

Кроме того, механизмы управления будущим, как и механизмы управления настоящим (мирного и военного типа) должны учитывать возникновение чрезвычайных ситуаций разного типа и различной степени неопределенности (§ 39).

Наличие и объемы ресурсов, сил и средств для преодоления чрезвычайных ситуаций – важный предмет управления и научных исследований, поскольку это средства, отвлекаемые от текущей жизни общества. Пока объемы ресурсов, сил и средств для нейтрализации чрезвычайных ситуаций рассчитываются исходя из прошлого, что не всегда оправданно, в чем необходимо согласиться в Н. Н. Талебом. Хотя многие технологии (пути) известны – перестройка общества и системы управления в военное время, локализация чрезвычайных ситуаций различного типа и т. д. Однако необходимы дальнейшие исследования, постоянный анализ практики и разработка новых способов эффективной профилактики и преодоления чрезвычайных ситуаций, в том числе и в особенности – формирование запасов ресурсов, сил и средств для этого.

Все типы ресурсов, сил и средств требуют времени для производства и необходимы расчеты на случай мобилизации в конкретных ситуациях. В особенности – ресурсы кадров, которые являются наиболее долго и сложно воспроизводимыми. Некоторые типы кадров нужны редко, они очень специфические, специально подготовленные, обученные, слаженные, но не всегда есть возможность их содержания в постоянной готовности. Однако текущая целесообразность всегда должна учитывать чрезвычайные ситуации. Для этого необходимы эффективные способы профилизации подготовки, консервации людей «в запасе» (кадров резерва) и их переподготовки, проведения сборов и т. д. Определенный опыт в разных (в первую очередь военизированных) структурах есть. Но его необходимо расширять на другие сферы, входящие в зоны риска. Для этого необходим постоянный динамический прогноз чрезвычайных ситуаций, возможности «черных лебедей» при строительстве будущего, разработка прикладных методик, постоянный мониторинг и корректировка направлений развития, внедрение технических и гуманитарных инноваций и т. д.


§ 98. В управлении будущим конкретных объектов и процессов важнейшей является задача осмысленного взаимодействия, кооперации и координации активности всех современных культурно-цивилизационных образований, функционирующих на основе различных метафизических систем, всех субъектов активности по строительству и управлению будущим. Взаимодействие, координация, кооперация, взаимопомощь в различных формах и содержании целесообразна для всех (и каждого) участников процесса строительства будущего, управления будущим. По крайней мере потому, что она усиливает общий потенциал за счет коллективного синергетического эффекта.

Взаимодействие может носить вещественный, энергетический и идеально-информационный характер, осуществляться различными способами. Кооперация может носить различные формы. Координация может осуществляться в различных отношениях и формах при ее использовании в разных проектах[411].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия
Философия

Доступно и четко излагаются основные положения системы философского знания, раскрываются мировоззренческое, теоретическое и методологическое значение философии, основные исторические этапы и направления ее развития от античности до наших дней. Отдельные разделы посвящены основам философского понимания мира, социальной философии (предмет, история и анализ основных вопросов общественного развития), а также философской антропологии. По сравнению с первым изданием (М.: Юристъ. 1997) включена глава, раскрывающая реакцию так называемого нового идеализма на классическую немецкую философию и позитивизм, расширены главы, в которых излагаются актуальные проблемы современной философской мысли, философские вопросы информатики, а также современные проблемы философской антропологии.Адресован студентам и аспирантам вузов и научных учреждений.2-е издание, исправленное и дополненное.

Владимир Николаевич Лавриненко

Философия / Образование и наука
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное