Речные заводи (том 2)

Над землею сиянье взметнулось,
  о великих делах возвещая,
И сверкающим заревом небо
  озарилось от края до края.
То спустились небесные звезды,
  то сплотились и звезды земные
И явились в людские селенья,
  чтобы споры решить вековые.
Если станешь рассказывать людям
  обо всем, что случилось в те годы,
Сразу сердце в груди замирает,
  как от близящейся непогоды.
Если станешь описывать местность,
  где случились события эти,
Даже самые смелые люди
  задрожат, словно малые дети.
Все стоящие за справедливость,
  чьи сердца равнодушны к наживе,
В Ляншаньбо собрались отовсюду,
  как драконы в глубоком заливе.
Долго в мире скитались герои,
  наконец собрались они вместе,
Преисполнены гневом суровым
  и священною жаждою мести!

Перед Залом были зачитаны небесные письмена. И историю их мы предоставили благосклонному вниманию читателя.

К о н е ц

Послесловие

I

В «Сунши», династической истории эпохи Сун (960—1279 гг.), говорится: «В третий год правления Сюаньхэ (1122) Сун Цзян вторгся в область Хуайян и захватил ряд других областей». Восстание крестьян под руководством Сун Цзяна — одна из славных, но, к сожалению, мало изученных страниц истории китайского народа — относится к периоду последних лет северной Сунской династии (960—1127 гг.), точнее — к 1120—1122 годам. Это восстание и легло в основу сюжета романа «Речные заводи», написанного в конце XIV века.

Повстанческий лагерь в Ляншаньбо, так подробно описанный в романе, находился в районе стыка провинций Хэбэй, Шаньдун, Хэнань и Цзянсу и располагался между городами Шоучжан и Дунпин. Во времена восстания Сун Цзяна и раньше этот район действительно был совершенно недосягаем для правительственных войск и уже со времен Ханьской династии (204 г. до н. э. — 220 г. н. э.) служил убежищем для недовольных, выступавших на борьбу против угнетателей.

Почти одновременно с восстанием Сун Цзяна, на юге Китая вспыхнуло другое крупное восстание под руководством знаменитого крестьянского вождя Фан Ла, охватившее районы провинций Чжэцзян и Аньхуэй. Оба восстания окончились поражением. Однако если достоверно известно, что Фан Ла был схвачен и казнен, то о судьбе Сун Цзяна точных сведений нет: по одним данным Сун Цзян и его соратники тоже были казнены, по другим — правительству удалось привлечь Сун Цзяна на свою сторону и использовать его в борьбе против Фан Ла.

Тем не менее, несмотря на поражения, объяснявшиеся отсутствием определенной цели и талантливых организаторов, недостатком оружия и опытных военачальников, повстанцы наносили по феодальному строю настолько сильные удары, что нередко ставили господствующие классы в весьма затруднительное положение. Подчас правительству приходилось мобилизовать все свои силы для подавления восставших крестьян.

В работе «Китайская революция и Коммунистическая партия Китая» товарищ Мао Цзэ-дун пишет: «Жестокая экономическая эксплуатация крестьянства и политическое угнетение его помещиками вызывали многочисленные крестьянские восстания, направленные против господства помещиков. Движение во главе с Сун Цзяном и Фан Ла во времена Сунской династии... все эти большие и малые восстания, которых в общей сложности насчитывается несколько сот, были крестьянскими движениями протеста, крестьянскими революционными войнами... В китайском феодальном обществе только эта классовая борьба крестьянства, только эти крестьянские восстания и войны и были истинными движущими силами исторического развития»[22].

Что явилось причиной многочисленных крестьянских восстаний в Сунскую эпоху? Прежде всего непомерное усиление феодального гнета, связанное с быстро прогрессирующим разложением государственного аппарата Сунских императоров. При дворе вели ожесточенную борьбу за власть различные феодальные группировки. Слабые, неумные и жестокие правители тогдашнего Китая назначали на высшие государственные должности своих фаворитов — разного рода проходимцев, видевших в народе лишь источник личного обогащения. Произвол и корыстолюбие чиновничества не знали границ. Чудовищная роскошь и расточительность, господствовавшие в Сунских дворцах, выжимали из народа все соки. Вместе с тем росли поместья феодалов, среди крестьянских селений, подобно рыцарским замкам в средневековой Европе, вырастали укрепленные помещичьи усадьбы — военные аванпосты господствующего класса в самом сердце класса угнетенного.

II