Религии мира. История духовных поисков человечества

• вера в Судный день;

• вера в предопределение, в то, что все в мире происходит по воле Аллаха.

Если человек не признает хотя бы один из этих пунктов, то он не может считаться настоящим мусульманином.

Вера в Аллаха и шахада

Первый и главный пункт вероучения ислама – вера в личного Бога, Аллаха. Суть ислама сконцентрирована в шахаде – главной доктринальной формулировке: «Ля иляха илля-Ллах ва Мухаммадун расулю-Ллах» – «Нет никакого божества, кроме Аллаха, и Мухаммад его посланник».

Аллах – не просто Личность – а Личность абсолютная. Никакого воплощения божества ислам не признает. Говоря языком философии, Божество абсолютно трансцендентно этому миру.

Цель жизни всякого мусульманина – это достижение единства с Богом.

Важно также, что Бога нельзя ни с чем и ни с кем сравнивать. Нельзя полагать, что Бог может нуждаться в чем-либо или ком-либо. Нарушение этой установки называется красивой формулой «придавать Аллаху сотоварищей» и является с точки зрения ислама тягчайшим грехом – ширком.

Ширк может быть большим и малым. Большой ширк – например, отречение от Аллаха или полное неверие – делает человека немусульманином. До сего дня в исламских государствах положению такого человека не позавидуешь. Поскольку он не мусульманин, он признается как бы уже мертвым. Поэтому его имущество может быть разграблено, а сам он убит. В странах, где ислам является де-факто государственной религией, за отречение полагается соответствующее уголовное наказание, вплоть до смертной казни.

Малый ширк – сомнения в вере, обман мусульманина мусульманином (немусульмане не в счет), лицемерная набожность и тому подобное. Эти поступки являются социально порицаемыми, но, как правило, формально не наказуемыми.

Главная добродетель для мусульманина – верность Аллаху и почитание Его как единого истинного Бога. Все остальное вторично. Это относится даже к пророку Мухаммаду – его почитают, но ему не молятся (сравните с христианскими святыми).

Ангелы и джинны

Исламское вероучение утверждает, что кроме людей в мире существуют еще ангелы и джинны. И если первые присутствуют во всех авраамических религиях, то джинны – только в исламе. Ангелы, по исламскому вероучению, имеют световую природу – они выше всякой телесности и лишены половых различий. Джинны же созданы из огня и имеют более грубую природу, разделяются по половому признаку и могут вступать в телесные отношения, в том числе с людьми. Причем, как и люди, они могут быть правоверными и исповедовать ислам – а могут оказаться чуждыми истинной веры.

Джинны играют некую роль в человеческом самоопределении. Именно джинном был тот, кого мусульмане называют Иблисом (Иблис – это, вероятно, искаженное греческое «Диаболис» – дьявол), – падший джинн, не преодолевший искушения. Джинны, которые последовали за ним, называются шайтаны. Их главная задача в настоящее время – вредить человеку, отвращать его от ислама. Их роль сходна с ролью бесов в христианском миропонимании.

Но последовали за Иблисом не все джинны, многие услышали проповедь Мухаммада и приняли ислам. А некоторые джинны так и остались неопределившимися, они до сих пор пребывают во тьме неведения и, возможно, в свое время последуют учению Мухаммада.

Джинны представляются как существа человекоподобные, хотя и обладающие большей силой. Им приписывают схожий с нами образ жизни: они вступают в брак, рождают потомство, совершают греховные и праведные поступки и в конце времен предстанут перед судом Аллаха, подобно всем людям.

Коран и другие книги

Вера в Писания – очень важный пункт исламского вероучения. Сейчас для мусульман есть одна в полном смысле слова священная книга – Коран, но исторически, как считается, были и другие священные тексты: Аллах даровал Таурат (Тору) Мусе (Моисею) и Инджил (Евангелие) – Исе (Иисусу). Однако с точки зрения мусульман, те тексты, которые сейчас используют христиане или иудеи, безнадежно испорчены благодаря человеческому несовершенству и злому умыслу носителей этих религий. Посему это уже не те тексты, которые когда-то были даны Богом. Коран для мусульман – это не дневниковые записи Мухаммада и не катехизис ислама, это – Божественное откровение.