Он считается единственным текстом, который непогрешим ни по форме, ни по содержанию. В нем все абсолютно стерильно с точки зрения отражения Божественной воли в буквах человеческого языка. Коран не был сотворен, он существовал всегда. Правда, возникает вопрос – а каким образом он существовал до того, как был произнесен Мухаммадом? Считается, что до этого Коран хранился на небесах и уже тогда содержал все до последней буквы. Земной Коран – оттиск, слепок с Корана небесного.
Важный момент – Коран существует только на арабском языке, потому что Аллах открыл себя через арабский язык. Все переводы Корана на другие языки – это уже не священный текст, а лишь «перевод смыслов». Кстати, в этом есть своя логика – ведь любой перевод текста на другой язык не может избежать интерпретации.
В связи с утверждением, что Коран существовал всегда, возникает еще один вопрос: если с точки зрения ислама никого и ничто нельзя наделять свойствами Бога, а одно из неоспоримых свойств Бога – вечность, то тогда получается, что еще что-то, кроме Аллаха, обладает свойствами вечности? На этой почве в исламе даже возникло движение, участников которого называли
Коран представляет собой набор пророческих изречений, которые собраны и рубрицированы по определенным признакам. Он состоит из 114 сур (глав), которые поделены на стихи (аяты), написанные особой ритмической прозой. Содержание Корана касается самых разных тем. Прежде всего это прямые указания от Бога, куда вплетены сведения из истории Ветхого Завета и даже отчасти Нового, биографические данные Мухаммада, элементы полемики с иудеями и христианами и многое другое. Интересны суждения Корана в отношении христиан, которые называются «людьми книги» (араб, ахль аль-Китаб). Сравним два стиха:
«Воистину, уверовавшим, а также иудеям, христианам и сабеям – всем тем, кто уверовал в Аллаха и в Судный день, кто творил добро, уготовано воздаяние от Аллаха, им нечего страшиться, и не изведают они горя» (Коран
«Не веруют те, которые утверждают: „Воистину, Аллах – третий из Троицы" – нет божества, кроме Единого Бога! Если они не отрекутся от того, что твердят, то тех из них, которые не уверовали, постигнет мучительное наказание» (Коран 5: 73).
Разность суждений оставляет широкий простор для толкователей, которые в свою очередь зависят от конкретного варианта исламской традиции. Сторонники мирного ислама более склонны использовать при формулировании своего отношения к христианам первый текст, а адепты радикальных движений – второй.
Весь Коран был продиктован Мухаммаду в целом цикле откровений. Послания от Аллаха приходили пророку на протяжении всей его жизни с момента первого инцидента с удушением на горе Хира. Хотя совершенно идентичных случаев более не происходило, все же сам акт получения новых богооткровенных сведений был для Мухаммада делом нелегким. Близкие ему люди вспоминали впоследствии, что пророк в момент нисхождения воли Аллаха испытывал дрожь, пытался закутаться в покрывало, на его лице выступал пот, даже если погода была очень прохладной.
Все эти детали дали повод некоторым критикам утверждать, что Мухаммад страдал нервной болезнью, впрочем, справедливости ради следует сказать, что и христианские святые подвергались подобному обвинению, например, апостол Павел. Очевидно, что ни доказать, ни опровергнуть это с медицинских позиций невозможно, да и не имеет смысла. Ценность религиозного послания вовсе не в этом…