Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

Приведём некоторые из этих принципов:

«Вайшнавы рассматривают диалог с Церковью и другими традиционными религиями как возможность достижения взаимопонимания и доверия. Мы видим в таком межрелигиозном диалоге возможность слушать других и учиться у них вере и преданности.

Вайшнавы считают, что все верующие люди могут трудиться сообща ради преобразования общества. Подобно тому, как мы не можем жить без соседей, также и Царство Бога, к которому мы устремлены, олицетворяет собой совершенство единства в многообразии.

“Движение сознания Кришны предназначено для просвещения всех людей. Оно свободно от сектантских представлений о вере, – говорит Бхактиведанта Свами Прабхупада. – Наш принцип таков: человек должен пробудить свою дремлющую любовь к Богу. Каждую религию или веру, которая учит, как развить эту дремлющую любовь, можно считать превосходной. В мире существуют разные вероисповедания; они даны соответственно уровню учеников и последователей, времени, месту и другим обстоятельствам. Каждая религия обязательно признаёт верховный авторитет Бога, а также авторитет Его представителя. Так что мы не спорим ни с одной из религий, а просто учим тому, что нужно стараться пробудить дремлющую в нас любовь к Богу”.

Мы считаем, что подлинная духовная культура проявляется в способности прославить свою традицию не в ущерб другим, а для обогащения других, за счёт раскрытия её подлинных достоинств. Мы учимся ценить свою традицию и традиции других. Мы считаем, что неотъемлемое качество подлинной религиозной традиции, как, впрочем, и каждого искреннего верующего в том, чтобы беспрестанно познавать, учиться и совершенствоваться. В своих отношениях с представителями других религиозных традиций мы ориентируемся на обмен знаниями и опытом, а не на прозелитизм[465].

Вайшнавы с уважением относятся к национальным обычаям народов России, основанным на духовных ценностях и несущим людям идеалы добра и благополучия.

В основе взаимоотношений вайшнавов с другими людьми и со всеми живыми существами лежат уважение и благодарность. Это настроение вызвано пониманием того, что все живые существа суть неотъемлемые частицы Бога. На такой основе становятся возможными и даже вполне осуществимыми все прочие формы сотрудничества – как между различными религиозными организациями, так и между религиозными организациями и светским обществом: это может быть сотрудничество в сфере образования и просвещения, в области культуры, в решении острых социальных проблем и т. д.

Мы считаем, что любая религиозная организация, любое движение, помимо практической помощи обществу в решении социальных проблем, должна направлять свои главные силы на то, чтобы привести к совершенству своих собственных последователей, чтобы сделать каждого из них таким членом общества, который осознаёт свой частный общественный долг не просто как необходимость исполнять законы, трудиться, следовать установленным моральным нормам и т. д., но также как обязанность духовно совершенствоваться самому и всемерно помогать в этом другим, чтобы привести себя и других к святости, что и составляет подлинную человеческую дхарму. С другой стороны, эта особенность религиозных движений и организаций должна быть верно понята и светским обществом, которое должно предоставить им для этого все возможности – таков смысл подлинного сотрудничества между ними.

Общество сознания Кришны находится в общем русле индийской культуры и религиозной традиции и пользуется поддержкой культурных и общественных организаций в Индии. Государственные деятели Индии высоко оценивают вклад Общества сознания Кришны в возрождение духовно-нравственных ценностей.

Данный вид деятельности вайшнавы рассматривают как важный элемент своего социального служения, поскольку российско-индийские отношения представляют собой часть стратегического партнёрства России и Индии. Вайшнавы принимают участие совместно с индийскими общинами и дипломатическими представительствами в различных культурных мероприятиях, организовывают большие фестивали, посвящённые наиболее значимым событиям, включая религиозные праздники и Дни индийской культуры, знакомят россиян с духовным и культурным наследием дружественной страны.

По разным оценкам, в России трудятся и учатся около 30 тыс. индийских граждан. Многие из них посещают храмы и духовные центры Общества сознания Кришны, встречая в них традиционную для себя духовную культуру. Храмы Кришны в России служат своеобразным народным мостом, связывающим две великие страны с великими и древними культурами. Храмы и духовные центры Общества сознания Кришны в России часто посещают высокопоставленные деятели Индии, в них регулярно проводятся традиционные праздники, силами вайшнавов и прихожан из числа индийцев устраиваются фестивали и Дни российско-индийской дружбы, культурные мероприятия.