Религия, этика и выживание человечества в XXI веке

Российские вайшнавы также выступают и в роли представителей России в Индии, знакомя индийцев с культурой, историей и современной жизнью народов нашей страны, организуя фестивали российской культуры в различных городах Индии, в том числе совместно с правительственными учреждениями. Такие мероприятия пользуются огромной популярностью среди местного населения и встречают горячее одобрение и поддержку как простого народа, так и местных властей».

Этические принципы Общества сознания Кришны и выживание человечества в XXI веке

Из всех индуистских религиозных течений наиболее близка к монотеистической авраамической традиции (христианству, исламу, иудаизму) вайшнавская бхакти, к которой относится Общество сознания Кришны. Это проявляется и в сфере морали.

Последователи Общества сознания Кришны поддерживают семейные ценности и высокие нравственные стандарты в повседневной жизни, – это вносит ценный вклад в укрепление традиционных духовно-нравственных ценностей.

Важную роль в повышении нравственного потенциала человечества, его способности к выживанию призваны играть идеи ненасилия, отказа от алкоголя, наркотиков, курения.

Вайшнавы ориентированы на диалог и сотрудничество с людьми других убеждений, что чрезвычайно важно для обеспечения мира и согласия на нашей планете.

Глава 9. Саентологическая этика – здравомыслие, направленное на оптимальное выживание

Слово «Саентология»[466] происходит от двух слов, одно из них латинское, а другое – греческое. Это латинское scio, которое означает «знание в полном смысле этого слова», и греческое logos, что означает «учение». Таким образом, слово «Саентология» означает «знание о том, как знать» или «изучение мудрости».

Саентология – новая религия, возникшая в середине XX века, которая основана на вере в то, что человек – бессмертное духовное существо. В ней утверждается, что дух человека может исцелить тело, а опыт и знания людей не ограничиваются одной человеческой жизнью.

Саентологическая религия была основана американским писателем и мыслителем Лафайетом Роном Хаббардом (англ. Lafayette Ron Hubbard; 13 марта 1911 – 24 января 1986). Цели Саентологии, как писал её основатель, – «цивилизация, в которой нет безумия, преступности и войны, где способный может процветать и где честный может иметь права, где человек свободен подняться до бо́льших высот». При этом Саентология не стремится «к революции», а лишь к «эволюции, ведущей к более высоким состояниям бытия человека и общества»[467].

Саентология не является продолжением или ответвлением какой-либо из ранее существовавших религий, но в первом приближении Саентология наиболее близка к буддизму: как и буддизм, она направлена на духовное пробуждение человека; в обеих религиях предлагается путь самопознания и дисциплины, которым нужно следовать, чтобы ступень за ступенью приблизиться к духовному совершенству; учение обеих религий не является божественным откровением и принимать его рекомендуется только посредством проверки через собственный опыт; оба вероучения проповедуют толерантность к иным религиям, не отвергая категорически иные представления о Высшем Существе; основатель обеих религий рассматривается как Учитель и пример для подражания, но не божество. Некоторые западные исследователи описывают Саентологию как «технологический буддизм»[468], подчёркивая, что в ней имеется множество элементов современной культуры и науки, и даже свою основную практику она называет «технологией». Не углубляясь в подробности этой практики (они описаны отдельно, например, в книге «О чём молчат саентологи»[469]), здесь мы подробно остановимся на саентологических взглядах на этику.

В Саентологии этика рассматривается как опора для основной её практики духовного самосовершенствования; неэтичному, безнравственному человеку духовное совершенство недоступно. Поэтому основатель Саентологии Лафайет Рон Хаббард уделил значительное внимание изложению основ этики. Но все они опираются на саентологический ответ на экзистенциальные (от лат. existentia – «существование») вопросы человеческого существования.

Принцип существования «Выживай!» и саентологическая этика

Одно из основополагающих положений Саентологии состоит в том, что единственный динамический принцип существования – это выживание[470]. «Всё выглядит так, – замечает основатель Саентологии, – как будто давным-давно Верховное Существо отдало всей жизни приказ: “Выживай!” Не было сказано ни как выживать, ни даже как долго. Было сказано только “Выживай!”»[471].

Всеобъемлющее стремление (мотив, импульс) к выживанию подразделяется на восемь основных частей, соответствующих различным сферам жизни.

Их называют «динамики», поскольку динамика – это импульс энергии внутри живого существа, в том числе человека, который стремится к поддержанию выживания чего-либо.