Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

«Здравый смысл, или Естественные идеи, противопоставленные идеям сверхъестественным» (1772), § 1; здесь и далее пер. М. К. Баранович

□ Гольбах, с. 256

74 [Бог] все предвидит и ничего не может предотвратить.

«Здравый смысл», § 2

□ Гольбах, с. 252

75 Невежество и страх — вот два столпа всякой религии.

«Здравый смысл», § 10

□ Гольбах, с. 256 (здесь: «Неведение и страх»)

76 Поклоняясь Богу, человек поклоняется лишь самому себе.

«Здравый смысл», § 47

□ Гольбах, с. 276

77 Достаточно одного несчастного, чтобы иметь право отрицать безграничную доброту Бога. <…> Страдания любого животного, любого насекомого — уже достаточный аргумент против существования божественного провидения и его бесконечной благости.

«Здравый смысл», § 60

□ Гольбах, с. 287

78 Всякая религия совершенно очевидно зиждется на том принципе, что Бог предполагает, а человек располагает. Все богословы мира повествуют нам о неравной борьбе между божеством и его творениями. Бог никогда не выходит с честью из этой борьбы, несмотря на свое всемогущество.

«Здравый смысл», § 70

□ Гольбах, с. 293–294

79 Дьявол, во всяком случае, не менее необходим духовенству, чем Бог. <…> Манихейство — основной стержень всех религий.

«Здравый смысл», § 75

□ Гольбах, с. 297

80 Уж не забыли ли все те, кто находит загробную жизнь сладостной и блаженной, что для большинства смертных эта загробная жизнь может означать только вечные муки?

«Здравый смысл», § 108

□ Гольбах, с. 329

81 Некий шутник правильно заметил, что «истинная религия всегда та, на чьей стороне государь и палач».

«Здравый смысл», § 139

□ Гольбах, с. 361

82 Святоша, стоящий во главе государства, — один из жесточайших бичей, которые небо в гневе своем посылает человечеству.

«Здравый смысл», § 149

□ Гольбах, с. 372

83 Скажите <…> государю, что он должен давать отчет в своих поступках одному Богу, и он очень скоро поверит, что не обязан отчетом никому.

«Здравый смысл», § 151

□ Гольбах, с. 375

84 Пригоден ли для толпы разумный атеизм? <…> Всякая система, требующая размышления, не создана для толпы.

«Здравый смысл», § 195

□ Гольбах, с. 420

ГОМЕР

(ок. VIII в. до н. э.), древнегреческий поэт

85 Бывают и сны от Зевеса.

«Илиада», I, 64; пер. Н. Гнедича

□ Отд. изд. — Л., 1990, с. 6

В христианской традиции «снами от Бога» именуются пророческие сны (напр.: Дан. 7:1). Однако самого этого выражения в Библии нет.

86…Зевес посылает / Нищих и странников.

«Одиссея», VI, 208–209; здесь и далее пер. В. Жуковского

□ Отд. изд. — М., 2000, с. 70

Затем у Менандра: «А бедняки — запомни! — люди божии!» («Левкадия», фрагм. 170 (256); пер. О. Смыки). □ Менандр. Комедии. Фрагменты. — М., 1982, с. 314.

87 Оссу на древний Олимп взгромоздить, Пелион многолесный / Взбросить на Оссу они покушались, чтоб приступом небо / Взять.

«Одиссея», XI, 315–317

□ Отд. изд. — М., 2000, с. 128