Религия и этика в изречениях и цитатах. Справочник

Так грозились юные великаны От и Эфиальт, сыновья Посейдона. Отсюда: «громоздить Оссу на Пелион[2]». Отсюда же — выражение «штурмовать небо». □ См.: Душенко К. В. Всемирная история в изречениях и цитатах. — М., 2008, с. 295–296.

88 Радостный крик подымать неприлично при виде убитых.

«Одиссея», XXII, 412

□ Отд. изд. — М., 2000, с. 258

ГОМЕС ДАВИЛА, Николас

(Gómez Dávila, Nicolás, 1913–1994), колумбийский католический философ

89 Библейские пророки — не предсказатели будущего, а свидетели присутствия Бога в истории.

«Схолии к неявному тексту» (1977), т. 1

□ mgilleland.com/ngd.htm

90 Многие любят человечество лишь для того, чтобы с чистой совестью забыть о Боге.

«Схолии к неявному тексту», т. 1

□ mgilleland.com/ngd.htm

91 Вера — это не знание объекта веры, а общение с ним.

«Схолии к неявному тексту», т. 2

□ mgilleland.com/ngd.htm

92 Иерархия присуща Небу. В аду все равны.

«Схолии к неявному тексту», т. 2

□ mgilleland.com/ngd.htm

ГОНКУР, Эдмон

(Goncourt, Edmond, 1822–1896);

ГОНКУР, Жюль

(Goncourt, Jules, 1830–1870), французские писатели

93 Когда неверие становится верой, оно глупее любой религии.

«Дневник», 13 сент. 1862 г.

□ bribes.org/atheisme.htm

94 Нужно иметь душу священника, чтобы писать против религии.

«Дневник», 22 июня 1864 г.

□ bribes.org/atheisme.htm

95 Если Бог существует, то атеизм должен казаться ему менее оскорбительным, чем религия.

«Дневник», 24 янв. 1868 г.; пер. А. Тетеревниковой

□ Гонкур Э. и Ж. Дневник. — М., 1964, т. 1, с. 578

Квинт ГОРАЦИЙ Флакк

(Quintus Horatius Flaccus, 65–8 до н. э.), римский поэт

96 Пусть бог не вмешивается. // Nec deus intersit.

«Наука поэзии», 191

О драме. В пер. М. Гаспарова: «Бог не должен сходить для развязки узлов пустяковых». □ Бабичев, с. 481. Употребляется в значении: не впутывай сверхъестественную силу, если можешь обойтись без нее. □ Бабкин, 2:144–145.

→ «прибегаете к богу по примеру поэтов» (Ц-8); «Бог из машины» (Ан-49).

97 Не отчаиваться! // Nil desperandum.

«Оды», I, 7, 27

Варианты перевода: «Никто не должен отчаиваться»; «Ни в чем не должно отчаиваться» □ Бабичев, с. 495; russianplanet.ru/filolog/horatius/carmina/1_07.

98 Золотая середина. // Aurea mediocritas.

«Оды», II, 10, 5

Принцип практической морали: «Выбрав золотой середины меру / Мудрый избежит обветшалой кровли, / Избежит дворцов, что рождают в людях / Черную зависть» (пер. З. Морозкиной). □ Гораций. Оды; Эподы; Сатиры; Послания. — М., 1970, с. 105; Бабичев, с. 87.

→ «похвальная середина» (А-156).

99 Добродетель (Доблесть) после денег. // Virtus post nummos.

«Послания», I, 1, 54

□ Бабичев, с. 859

В пер. Н. Гинцбурга: «„Граждане! Граждане! Прежде всего деньгу наживайте: / Доблесть — дело десятое!“ Так от края до края / Биржа гудит». □ Гораций. Оды… — М., 1970, с. 322.

→ «Сначала хлеб, а нравственность потом» (Б-163).

100 Осмелься быть мудрым! // Sapere aude.

«Послания», I, 2, 41; пер. Н. Гинцбурга

□ Гораций. Оды… — М., 1970, с. 326

О жизненной мудрости.

ГОТСКАЯ ПРОГРАММА

(1875)

101 Религия должна быть объявлена частным делом.

Программа Социал-демократической партии Германии, I, 1, 4; принята на объединительном съезде в Готе 22–27 мая 1875 г.

□ Markiewicz, s. 514

ГОТФРИД БУЛЬОНСКИЙ

(Godefroi de Bouillion, 1060–1100), герцог Нижней Лотарингии, первый правитель Иерусалимского королевства (с 1099 г.)

102 Я не желаю носить золотой венец там, где Царь царей носил терновый венец.

Так будто бы сказал Готфрид после взятия крестоносцами Иерусалима (1099), отказываясь принять титул иерусалимского короля. □ Эпоха крестовых походов. — Смоленск, 2001, с. 291.

ГОТЬЕ, Теофиль

(Gautier, Théophile, 1811–1872), французский писатель и критик