Поскольку существование и деятельность домашних церквей незаконны, они «подвергаются наиболее агрессивным и репрессивным действиям со стороны государства, включая физическое насилие, задержания, штрафы, трудовое перевоспитание или уголовное преследование и тюремное заключение» [Madsen 2003: 473][52]
. Однако домашние церкви слишком широко распространены, чтобы правительство могло истребить их. Вместо этого китайские власти выделили около двадцати сложившихся на основе христианства и действующих в более чем одной провинции «вредоносных культов», чтобы устроить над ними показательную расправу. Против этих групп предпринимаются самые решительные меры, включающие в себя тюремное заключение лидеров и наиболее активных членов, разрушение культовых зданий, конфискацию имущества, штрафы и перевоспитание («депрограммирование») последователей. В таблице 5.2 приведен неполный список таких связанных с христианством синкретических религиозных групп, которые были запрещены правительством. В таблицу не включены многие запрещенные протестантские конгрегации и группы, активные лишь в одной провинции и мало известные широкой публике.Быстрый рост подпольных церквей в сельской местности наряду с недостатком традиционного теологического образования
способствовали превращению некоторых радикальных групп в секты, которые большинство христиан без колебаний заклеймят как еретические. Такие группы, как Бэйливан («Назначенный царь»), Мэньтухуэй («Собрание послушников») и многие другие, часто формируются вокруг харизматического лидера, провозглашающего себя Христом или божественным в каком-либо другом смысле и создающего новые священные институты или писания [Madsen 2003:473].
Однако многие христиане вне материкового Китая воспринимают часть запрещенных групп как ортодоксальные и следующие Евангелию. Некоторые из их практик могут показаться радикальными или экстравагантными – например, покрывание головы во время молитвы или громкий крик как необходимый знак подлинного покаяния и обращения. Однако их теология не обязательно является еретической.
Китайское правительство запрещало и другие нехристианские религии, возникшие вне Китая, такие как Церковь Объединения, бахаизм, мормонство[53]
, Дети Бога, Путь Истинного Будды, Врата Дхармы Гуаньинь и т. д. Тем не менее эти религии по-прежнему представлены в Китае. Также возрождаются многие мистические культыТаблица 5.2. Частичный перечень связанных с христианством локальных культов и религиозных групп, распространенных более чем в одной провинции и запрещенных китайским правительством
Примечания:
1
Эти пять культов тесно связаны между собой; более поздние представляют собой ответвления более ранних.2
Эти две группы связаны происхождением; вторая произошла от первой. Среди христиан вне Китая существуют сомнения по поводу христианской ортодоксальности этих групп.Источники: Chinas Religious Freedom and “State Secrets” (PRC Classified Documents) / ed. Shixiong Li, Xiqui Fu. New York: Commetee for Investigation on Persecution of Religion in China, 2002; Center for Religious Freedom. Report Analyzing Seven Secret Chinese Government Documents; Discerning Truth from Heresies: A Critical Analysis of the Alleged and Real Heresies in Mainland China / ed. S. Chen. Taipei: Christianity and China research Center, 2000; Dunn E. C. Heterodoxy and Contemporary Chinese Protestantism: The Case of Eastern Lightning. PhD diss. University of Melbourne, 2010.
Некоторые тибетские буддисты и мусульмане-уйгуры пополняют ряды этнических сепаратистов [Birnhaum 2003; Gladney 2003]. Они подвергаются постоянным жестоким преследованиям со стороны государства.