Читаем Ригведа полностью

<p>Примечания</p>

Размер - панкти

3d Ты убьешь Вритру hano vrtram jaya apo - Субьюнктивы, выражающие модальное будущее время; призыв к Индре повторять космогонические подвиги в будущем

16 Поэтическое видение…- Между падами a-b и c-d имеет место аноколуф. Атхарван atharvan - жрец огня; nom. pr. первого жреца огня, почитавшего богов и заклинавших злых духов) от его имени образовано название веды заклинаний Атхарведы. В РВ VI, 16, 14 Атхарван назван отцом Дадхьянча (см. Мифы и легенды древней Индии)

<p>I, 81. К Индре</p>1 Индра, убийца Вритры, усиленМужами, для опьянения, для мощи.Только его призываем мыВ больших сражениях и в малых.Да поможет он нам в (получении) наград!2 Раз ты, о герой, воинственный (бог),Ты тот, кто дает во власть большую (добычу).Ты тот, кто увеличивает даже малое.Ты хочешь помочь жертвователю,Много добра у тебя для выжимающего сому.3 Когда разгораются сражения,Награды ожидают дерзкого,Запрягай пару буланых коней, хмелем погоняемых.Кого ты убьешь? Кого наделишь богатством?Нас, о Индра, ты наделишь богатством!4 Великий силой духа, по своей волеСтрашный (еще) нарастил (свою) мощь.Громадный, прекрасногубый, - (бог) с парой буланых конейДля блеска вложил себе в сомкнутыеРуки железную ваджру.5 Он заполнил земное пространство,Вдавил в небо светлые пространства.Нет никого, Индра, подобного тебе:(Такой) не родился (и) не родится -Ты перерос все.6 Кто еду смертных, принадлежащую врагу,Отдает почитающему (его) -Индра пусть поможет нам!Раздавай - много у тебя добра!Да получу я долю от твоего дара!7 Опьянение за опьянением он дарит намСтада коров, (бог) с прямой силой духа.Схвати обеими рукамиМного сот добра!Вдохнови (нас)! Принеси богатства!8 Опьяняйся у выжатого (сомы)Для мощи, о герой, для дарения!Ведь мы знаем, что у тебя много добра.Мы излили (тебе наши) желания:Так будь нашим покровителем!9 Эти люди, о Индра, делают (так) для тебя,Что расцветает все лучшее.Ты ведь видишь насквозь сокровищеНарода, не почитающего (богов, и их) вождя:Принеси нам их сокровище!<p>I, 82. К Индре</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Веды

Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборникОтсутствует большая часть примечаний, и, возможно, часть текста.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература