Роджер Крук

какой-либо группы людей. В большинстве своем мы подсознательно создаем

определенные образы и с их помощью классифицируем ту массу людей, с которой

ежедневно встречаемся, но не можем воспринять как отдельных индивидуумов в своей

жизненной системе. В соответствии с этими образами мы решаем, что нужно от нас

различным людям и как нам следует к ним относиться. Из своей культурной среды мы

узнаем, какие характерные черты присущи членам той или иной группы людей.

Верные и неверные, справедливые и несправедливые, хорошие и плохие, лестные и

нелицеприятные, эти образы несут на себе отпечаток общепринятых представлений и

влияют на взаимоотношения внутри общества. Подобные стереотипы ошибочны по

целому ряду причин.

1. Они слишком преувеличивают важность отдельных черт.

2. Они фабрикуют определенные черты, делая их правдоподобными

путем соединения их с теми характеристиками, в которых есть

лишь частица истины.

3. Они либо умалчивают, либо недостаточно выделяют

положительные качества.

4. Они не могут показать, как у других людей проявляются такие

тенденции.

5. Они не уделяют внимания причинам, по которым такие тенденции

появляются в группах меньшинств.

6. Они почти не оставляют возможности для перемен.

7. Они почти не допускают возможности индивидуального различия

внутри группы меньшинства (см. Симпсон и Йингер, «Расовые и

культурные меньшинства», с. 100).

Предубеждение — это устоявшееся эмоциональное отношение к группе людей,

предрасположенность к определенной реакции. В большинстве случаев, хотя и не во

всех, эта реакция негативна. Предубеждение заставляет нас ожидать, что все члены

определенной группы думают и поступают одинаково, что они испытывают

одинаковые эмоции в различных ситуациях, обладают одними и теми же личными

качествами и ценностями, даже имеют одни и те же врожденные способности. Поэтому

мы начинаем думать, что узнали самое главное о человеке, если определили, к какой

группе он принадлежит, считая индивидуальные особенности лишь вариацией одной

темы. Поэтому предубеждение делает практически невозможным восприятие членов

какой-либо группы как отдельных индивидуумов, обладающих уникальными чертами

и качествами.

Дискриминация является открытым проявлением предубеждения. Она

обращает в действие то, что основано на предрассудках, а не на здравом смысле.

Решения о приеме на работу или в школу, о сдаче в аренду или продаже собственности,

а также по целому ряду других вопросов зачастую принимаются лишь на основании

принадлежности соискателя к определенной группе людей, а не на его квалификации.

У владельца гаража, например, рядом с кассой постоянно висит объявление, на

котором написано: «Чеки не принимаются». Однако, когда покупатель не хочет оплачи-

вать большую сумму наличными, владелец идет ему навстречу без колебаний, говоря:

«Я использую это объявление просто в качестве защиты от определенных людей». А по

какому принципу он решает, от какого типа покупателей ему нужно защищаться?

138

Почему стереотипы, предубеждения и дискриминация распространены так

широко и неуклонно продолжают существовать в обществе? Обычно выделяют пять

причин этого.

1. Такие отношения передаются внутри культурной среды. Люди

наследуют предубеждения так же, как учат язык или манеры

поведения.

2. Некоторые люди используют подобное отношение для того, чтобы

справиться со своими собственными проблемами.

3. Группа большинства с помощью них главенствует над группами

меньшинства для достижения собственных благ.

4. Люди осознают себя как личность через принадлежность к какой-

либо группе, с помощью предубеждений одна группа выделяет

себя среди других.

5. Это проявление греха, который присутствует во всех людях.

Ни одна из этих причин не подразумевает, что мы должны игнорировать

существование стереотипов, скорее нам просто следует относиться к ним, учитывая

постоянную борьбу за справедливость.

В книге «Дни благодати» Артур Эш поместил очень личный рассказ в главе под

названием «Бремя расы». Там он описал свой разговор с репортером, готовившим

статью о том, как Эш справляется с тем, что болен СПИДом. Журналист заметил: «Это,

наверное, самое тяжелое бремя, которое вам приходилось нести в жизни?». На это Эш

ответил: «Нет. Вы не поверите, но быть черным - вот самое тяжелое бремя, которое

мне когда-либо приходилось нести». Размышляя над этим, Эш писал:

«Покров грусти нависает над всей моей жизнью и над жизнью

практически всех афроамериканцев из-за всего того, что нам как народу

пришлось пережить в ходе истории Америки, и из-за того, с чем мы уже как

отдельные личности сталкиваемся каждый день. И не важно, будет ли это

бедняк, обитающий в трущобах на пособие, или узнаваемый всеми бывший

чемпион Уимблдона, живущий в роскошной квартире в богатейшем районе

Манхэттена, — все равно эта грусть присутствует в них» (с. 127).