Роджер Крук

Затем Эш подводит итог увиденным последствиям расовой сегрегации:

«Она сделала меня «меченым», навсегда оставив во мне ощущение

тени презрения, наложившую отпечаток на всю мою сущность и

самоуважение. Эта тень, конечно, падает на мою репутацию, на то, как меня

воспринимают, простое воспоминание об этом омрачает мои самые

солнечные дни. Я думаю, что то же самое можно сказать практически о

каждом афроамериканце, обладающем малейшими чувствами и разумом.

Еще раз скажу, что не собираюсь преувеличивать проблему. Я очень

уверенный в себе человек, и окружающие воспринимают меня именно так.

Говоря объективно, я знаю, что практически невозможно достичь таких же

высот, которых я достиг как спортсмен, и при этом испытывать недостаток

уверенности в себе. И, тем не менее, я чувствую, что эта тень все время

присутствует в моей жизни; только смерть освободит меня и других

чернокожих от ее покрова» (с. 128).

ИЗМЕНЕНИЯ В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВА

139

Современные проблемы в положении этнических меньшинств невозможно

понять, не принимая во внимание перемены, произошедшие в американском обществе

за последнюю половину двадцатого столетия. После Второй мировой войны большая

часть населения Соединенных Штатов определялась как «белые», хотя на протяжении

многих лет здесь присутствовали в значительном числе и другие этнические группы.

Самой большой из них были афроамериканцы, сконцентрированные в основном на юге

страны, хотя многие из них также жили в крупных городах по всей Америке. Коренные

американцы были сосредоточены на западе, хотя многие из них жили в небольших

анклавах практически во всех штатах США. Значительное количество выходцев из

Мексики собрались на юго-западе, а общины уроженцев Азии присутствовали почти в

каждом большом городе Америки. Многие из этих этнических меньшинств жили и

работали в условиях строгих ограничений, налагаемых на них сегрегацией, которую в

одних штатах определяли обычаи, а в других -~ законы.

Этническая картина Соединенных Штатов Америки резко изменилась за вторую

половину XX века, а точнее говоря, за последние три его десятилетия. В 1970 году

лишь 4,7% населения США были рождены вне страны, в то время как в 1950-м это

число составляло 6,9%. Но постепенно этот процент стал расти, увеличившись почти

вдвое к 1998 году, когда он составил 9,3%. За это время около 15 миллионов

эмигрантов прибыло в Соединенные Штаты из других стран. Большую их часть

составили выходцы из Мексики и других испаноговорящих стран. Значительное число

приехали из азиатских государств и лишь небольшой процент - из Европы. Белое

население продолжает составлять большинство нации, и, скорее всего, эта картина

сохранится в течение еще достаточно продолжительного времени. Небелое и

неанглоговорящее население США было особенно подвержено сегрегации и

дискриминации со стороны белого большинства.

17 мая 1954 года Верховный суд Соединенных Штатов издал постановление,

которое стало новой точкой отсчета в жизни афроамериканцев и повлияло на

положение всех этнических меньшинств Америки. На протяжении многих лет

Национальная ассоциация за права цветного населения с успехом оспаривала в судах

правомочность многих законов, санкционировавших сегрегацию. В 1950 году в суд

было представлено дело «Браун против Комитета по образованию», в котором на

рассмотрение был представлен установившийся на юге обычай выделять «раздельные,

но равнозначные» помещения для занятий белых и черных учеников. Когда в 1954 году

это дело дошло до Верховного суда, решение было вынесено в пользу истцов. И хотя

для появления видимых перемен должно было пройти еще много лет и для них нужно

было приложить множество разного рода усилий, невозможно переоценить значение

этого судебного решения. Законодательная основа для существования сегрегации по

расовому признаку была разрушена.

Другой важной движущей силой в процессе изменения статуса афроамериканцев

была деятельность новых групп протеста. Хотя таких групп существовало несколько и

у каждой были свои цели и методы, наибольшего успеха и известности достигла

организация под названием Южная конференция христианских руководителей,

которую возглавлял преподобный Мартин Лютер Кинг. Около десяти лет Южная

конференция олицетворяла собой движение в защиту гражданских прав. Работа

Мартина Лютера под названием «Письмо из городской тюрьмы Бирмингема»,

написанная 16 апреля 1963 года, стала выражением философии ненасильственного

сопротивления. Она призывала христиан повиноваться справедливым законам и не

подчиняться несправедливым, разделяя их следующим образом: «Справедливый закон

— это созданный человеком кодекс, который соответствует моральным законам или