Роджер Крук

процветание человечества. Другие системы строят свое учение вокруг чувства долга

или обязанности, считая, что существуют всеобщие принципы поведения, заложенные

в характере Бога и самой природе Его творений. Здесь уделяется большее внимание

причине, нежели следствию. Существуют и другие этические построения, которые

рассматривают христианскую мораль как личный ответ человека Богу во Христе. Я не

собираюсь обсуждать достоинства и недостатки первых двух подходов, однако

читателю следует знать, что последний описанный подход является основанием данной

книги. Хотя на меня также повлияли ученые — сторонники других систем, мое главное

убеждение состоит в том, что христианская этика — это решение и поступок,

проявляющиеся в характере человека как следствие его веры и взаимоотношений со

Христом.

Эти взаимоотношения веры не делают человека аморфным. Они не

подразумевают, что он будет принимать решение, забыв о мудрости прошлого, не

прислушиваясь ни к каким учениям и не учитывая комплекса обстоятельств. Ничто в

этом мире не ново. Почти для любого случая есть свой прецедент в прошлом, а каждый

человек является частью какого-либо сообщества, в том числе сообщества верующих.

Каждый человек уникален, при этом он имеет свою историю, окружение и будущее.

Благодаря этому основные доктрины христианского вероучения и понимание их

формируют в нашем сознании взгляды на мораль.

А теперь мы переходим к рассмотрению находящихся в нашем распоряжении

источников, которые укажут нам правильное направление при решении нравственных

задач.

БИБЛИЯ

42

Библия — это основание для жизни Церкви. Она также является основанием для

христианского подхода при принятии решений в вопросах нравственности.

Фундаментальным принципом протестантизма, кстати, является непререкаемый

авторитет Писания в вопросах веры и богослужения. Многие верующие согласны с той

статьей Вестминстерского Символа веры, где говорится, что Писание «богодухновенно

и дано, чтобы служить мерилом веры и жизни» и что его авторитет «основывается не

на : свидетельстве какого-либо человека или церкви, а лишь на свидетельстве Бога

(Который есть сама Истина), его Автора».

Однако среди верующих нет единства в понимании того, что значит

«богодухновенно». Сторонники библейского буквализма, например, считают, что

каждое слово Писания было напрямую дано Богом тем, кто его записывал, и,

следовательно, все слова Библии — это слова Бога. Для руководства в вопросах

нравственности они обращаются к Писанию. Но, поскольку в Библии не освещаются

такие современные вопросы, как аборт или загрязнение окружающей среды, они

объясняют их, проводя параллель с записанными в Библии примерами. Они не меняют

и не подстраивают под себя Писание преднамеренно, они действительно пытаются

ответить на современные вопросы в свете того, что они считают ясным учением

Библии. Другие христиане утверждают, что, хотя главные принципы, содержащиеся в

Библии, даны Богом, авторы записывали их в очень разной манере. Они признают

влияние на Писание культурной среды и пытаются отделить внутреннюю истину

Библии от влияния на нее времени и обстоятельств. Этими принципами они стараются

руководствоваться в современных вопросах морали. Кроме того, существуют хри-

стиане, верящие, что Библия представляет собой идеальное представление человека о

Боге и о том, как люди должны жить в Божьем мире. Они видят в Библии рассказ о

непрерывной борьбе человека с нравственными трудностями и постепенном росте

понимания человеком моральной ответственности. Они считают, что Писание учит

принимать правильные решения в вопросах нравственности, однако не ограничивает

его этим.

В наши дни идея непогрешимости Библии оспаривается в определенных

кругах, и большинство христиан, серьезно относящихся к Библии, не используют

больше этот термин. Они признают авторитет Библии, так как верят, что писавшие ее

люди действовали под влиянием Бога. При этом они считают Бога, а не Библию,

высшим авторитетом. Наше понимание богодухновенности Библии определяет то, как

мы ее интерпретируем и используем в повседневной жизни. И хотя данная книга — не

место для исследования теорий о богодухновенности и авторитете Писания, по-

нимание Библии, лежащее в ее основании, необходимо определить.

Важной чертой христианского вероучения является убеждение в том, что Бог

действует на протяжении человеческой истории, и в этих действиях открывается Его

характер и Его намерения. Другими словами, Бог известен нам благодаря Своим делам.

Это учение утверждает, что особым образом Бог избрал еврейский народ и

использовал его, что, следовательно, история еврейского народа — это откровение Бога