поведенческие модели, выявлять факторы, способствующие или препятствующие
устойчивости брака, предсказывать последствия некоторых действий. В наши дни
такие обобщения представляются все более трудными. Нынешнее время в первую
очередь отличается быстрыми изменениями. То, как мужчина и женщина относятся
друг к другу, как принимают решения относительно брака, как приспосабливаются
друг к другу, чего ждут от брака, как их брак влияет на различные аспекты их жизни,
как они воспитывают детей, что делают, если брак их не удовлетворяет, — все это так
сильно и быстро меняется, что выявление каких-либо моделей не представляется
возможным.
Кажется, в нашем мире нет места абсолютам. Первые поколения американцев
полагали, что правильное и неправильное определяется общепринятыми стандартами
поведения. Не все жили по этим стандартам, но большинство людей признавали, что
они верны. В настоящее время, однако, подвергается сомнению истинность самих
стандартов. Хотя людям нужно принимать решения относительно своего собственного
поведения и хотя принимаемые ими решения кажутся им правильными, все же боль-
шинство людей не считают, что другие должны поступать точно так же, как они. Как в
период Судей Ветхого Завета, все люди поступали так, как им казалось правильным.
Нигде перемены не очевидны так, как в отношениях между мужчинами и
женщинами. То, что женщины повсеместно начинают работать вне дома, дает им
достаточную независимость. Все больше женщин довольны своей карьерой. Многие
откладывают брак, другие предпочитают не выходить замуж вовсе. В браке доход,
91
который приносит женщина, становится все более важным для того, чтобы семья могла
приобрести то, что кажется супругам необходимым. Более того, будучи все более
экономически независимыми от мужчин, все больше замужних женщин решают не
оставаться в браке, который они считают неудовлетворительным. То есть семья
становится все менее необходимым условием для того, чтобы женщина нашла себя в
жизни.
Перемена в статусе женщин подразумевает, что происходят важные изменения в
роли как женщин, так и мужчин. Эти перемены наиболее ярко выражаются в
случайных и разнообразных отношениях между неженатыми людьми. Однако внутри
брака модели отношений не поменялись. В некоторых браках женской карьере
уделяется такое же внимание, как и мужской. В других семьях мужчины наравне с
женщинами принимают участие в домашних делах и в воспитании детей. Изменения
внутри семьи происходят медленно не только по причине нежелания мужчин меняться;
женщины также не желают поступиться традиционными функциями. Но изменения
вне дома неизбежно приведут к изменениям внутри него.
Другим фактором, влияющим на модель взаимоотношений мужчин и женщин,
является развитие безопасных и эффективных методов контрацепции. В прошлые
времена вероятность нежелательной беременности была серьезным препятствием на
пути сексуальных отношений как вне брака, так и внутри него. С развитием более
эффективных противозачаточных средств риск нежелательной беременности был
сильно сокращен. Кроме того, доступность простых и сравнительно безопасных
методов аборта сделала возможным устранение нежелательной беременности за
небольшую плату с небольшими затратами времени и без необходимости ставить в
известность других людей о произошедшей операции. Развитие идеи «секс без страха»
глубоко повлияло на отношения мужчин и женщин.
Однако вероятность заражения ВИЧ снова привнесла элемент опасности.
Сначала предполагалось, что этот риск касался только мужчин гомосексуальной
ориентации, теперь же известно, что риску заражения подвергаются и мужчины, и
женщины независимо от своей сексуальной принадлежности. Опасность заражения
СПИДом и отсутствие эффективного лечения вируса повлияли на отношения мужчин и
женщин. В этой новой обстановке люди все равно остаются сексуальными
существами, многие живут без чувства уверенности в собственной сексуальной приро-
де. На них действует «сексуальное давление», их окружение, СМИ, семья, идеи,
проповедуемые в церкви. Поскольку большинству людей философское мышление
чуждо, у них так и не созревает рациональное, нравственное воззрение на сексуальное
поведение. Сформировать такое воззрение и обязана христианская этика.
Понимание нашей сексуальности должно развиться в соответствии с
обстановкой, в которой мы живем. Сексуальность нельзя изолировать от остальных
аспектов жизни; она вовлечена в наши отношения с другими людьми и, следовательно,
влияет на нашу политическую, деловую, образовательную, религиозную и
воспроизводственную деятельность. Сексуальность не является определяющим