Роман о Граале

Тебе сказал, кто я таков?» —

«Сказал Тот Самый, Кто, далек,

От гибели меня сберег».

«Тогда, о праведник, открой:

Мою болезнь какой герой

Уврачевал издалека

Единой силою платка,

Да без погляду, без показу?» —

«Болезнь? Какую же?» — «Проказу.

А все на свете лекаря,

Настои, снадобья варя,

Старались тщетно: язв на теле

Лечить, однако, не умели». —

«Кто ж, — молвил узник, — многих нас

От смерти неминучей спас?

Да и тебя, владыка, кто ж

Уврачевал, как сам речешь?

Ты имя мудрому врачу

Желаешь знать? Не умолчу.

Тебе, конечно, всё открою.

И, чтоб исполнилась с тобою

Господня воля в полной мере,

Поведаю тебе о вере.

Я некогда внимал и сам

Сим заповедным словесам».

Сказал Веспасиан: «Всему,

Что проповедуешь, вниму». —

«Веспасиан! Сие усвой:

Я верую, что Дух Святой,

Над черной бездною паря,

Создал и сушу, и моря.

А после множество светил

На небосводе разместил,

Стихии сотворил. А дале

Его усилия создали

И ангелов — существ без тела.

К Нему их воинство слетело.

Но в сонме ангелов немало

Злых, подлых, гордых пребывало,

Желавших Бога побороть.

И многих осудил Господь.

Сии создания лихии

Он ниспослал во все края

И бушевал, ливмя лия.

Их воинства, по три подряд,

На землю, в воздух и во ад

Господь исторг из горних сфер.

Итак, трем первым Люцифер

Хозяин. И собранье это

Гонителей добра и света

Единых злодеяний ради

Находится теперь во аде.

Немалый отхватили куш

Мучители погибших душ.

Проклятье бесам и хула

За непотребные дела.

Три воинства другие тут,

Меж нами, на земле живут.

Стараются нас сбить с пути,

Закабалить, в соблазн ввести.

Ну, наконец, и вереница

Над миром, в воздухе кружится.

Рой этих ангелов-злодеев

Летит по свету, зло рассеяв.

Воздушная лихая клика

Злокозненна и многолика,

И над землею бесов туча

Парит, людей мороча, муча.

Да, таковые суть на свете

Созданья проклятые эти.

Они во все земные дали

Распространили, раскидали

Пороки, злодеянья, скверны.

И ужасы сии безмерны.

Но ангелы иные есть.

В них и добро, и свет, и честь.

Их рать спокойна и тиха,

Без мятежа и без греха.

Они на небе и поныне.

А кто в пороке и гордыне

Отпал от Бога и Небес,

Прозвание такому — бес.

С небесных, стало быть, высот

Господь низринул мерзкий род

Порочных ангелов, и вот

Бог человека создает.

По Образу он Своему

Создал его, а посему

Был человек пригож и бел,

И слышал, и вещал, и зрел.

Вдобавок сердце, душу, ум

Он получил для чувств и дум

И повеленье жизнь свою

Блаженную вести в раю.

Так в райский, сказываю, сад

На место ангельское взят

Однажды человек. И тут,

В Эдеме, был ему приют.

Создатель зрит: един Адам.

«Адаму в жены Еву дам,

И как единое живое, —

Решил Создатель, — будут двое».

Так прародителями нам

И стали Ева и Адам.

Однако же от них и зло

Великое произошло:

Не пожелал Диавол впредь

Счастливым человека зреть.

Вот Еву искусил, и вот

Она взяла запретный плод

И плод отведала, а там

Его отведал и Адам.

Но изгнана из рая та

Ослушавшаяся чета,

Зане нарушившим запрет

В раю Эдемском места нет.

И надлежало людям впредь

В миру трудиться и скорбеть.

И люди в скорби и труде

С тех самых пор живут везде.

А Сатана за грех в Эдеме

Над душами людскими всеми

Глумился множество эпох.

Однако милосерден Бог.

И сжалился Он, дабы мы

Могли от вековечной тьмы

Освободиться наконец.

И Бога-Сына Бог-Отец

Нам ниспослал. И Приснодева,

Грехом не осквернивши чрева,

Пренепорочна и чиста,

Мария родила Христа.

И слово истины принес

На землю Иисус Христос.

Он о спасеньи душ радел

И множество чудесных дел

Во славу благодатных сил

Меж человеков сотворил.

И возвели Его на крест

Вблизи Его родимых мест.

Был Иисус распят. Тем самым,

Свершенный Евой и Адамом

В Эдеме первородный грех

Сын Божий искупил за всех.

И на великие дела

Того Мария родила,

Кто нас от муки и труда

В аду — избавил навсегда.

Тебе уверовать дано

Во Триединое Одно:

Не снадобьями и не златом —

Отцом, Христом и Духом Святым,

Сей Троицей избавлен ты

От язвенной немоготы,

Ведь, не вкушая, не пия,

В темнице не погиб и я.

И ныне этим словесам,

Веспасиан, верь, ибо сам

Владыка Иисус Христос

Их предо мною произнес».

Веспасиан в ответ речет:

«Я выслушал и в свой черед

Отныне убежден тобой.

Отец, и Сын, и Дух Святой —

Се Триединство. И Оно

Как Триединое — одно.

Отныне в Бога верю я.

И вера истинна сия». —

«Однако ты, — Иосиф рек, —

Владыка, выйдя за порог,

Немедленно к ученикам

Христовым поспеши и сам

От праведников это слово

Услышишь верное Христово.

Еще о чуде из чудес Узнаешь:

Иисус воскрес. И о другом узнаешь чуде:

Воскреснут за Христом и люди!»

И сей благочестивый пыл

В Иосифовом сказе был

Преподлинен и преправдив,

Веспасиана убедив.

И вот Веспасиан зовет

Заждавшийся вверху народ.

Из дальних каменных низов

Веспасиана ясен зов.

И удивился люд тому!

А Веспасьян велел тюрьму

Иосифову вскрыть и снесть.

И удивительную весть

Он принародно возгласил:

Аримафеец полон сил

И, долго крохи в рот не брав

В узилище он жив и здрав!

Итак, я, братия, глаголю:

Иосиф выпущен на волю.

Владыкой Веспасьяном он

Привечен и освобожден!

Творца и старец, и дитя

Благословляют не шутя.

Иосифа цветущий вид

Людей собравшихся дивит.

Такое разве что приснится.

Вот размурована темница,

И погляди-ка, диво див!

Иосиф-страстотерпец жив!

А им Веспасиан речет:

«А ну, народ, подай отчет,

Где Тело Господа Христа,

Кого Иосиф снял с креста?» —