romans.p65

17:11). печать Внешнее показание праведности, которую

4:4, 5 Распространяя свою аргументацию от Авра

Бог дал ему через веру.

ама на всех людей, Апостол ясно говорит о том, что акт

4:11, 12 отцом всех верующих Биологически Авраам

объявления человека праведным совершенно не зави

является отцом всех (обрезанных); духовно он отец как

сит от каких бы то ни было человеческих дел. Если бы

верующих евреев (ст. 12), так и верующих из язычников

спасение зависело от чьих либо собственных усилий, то

(необрезанных; ст. 11). Ср. 4:16; Гал. 3:29.

1701

РИМЛЯНАМ 5:1

Îáåòîâàíèå äàíî ïî âåðå

13 m Áûò. 17:4-6;

немогши в вере, wон не помышлял, что

22:17

13 Ибо не законом даровано Авраа

14 n Ãàë. 3:18

тело его, почти столетнего, уже омерт

му, или семени его, обетование — быть 15 o Ðèì. 3:20

вело, xи утроба Саррина в омертвении;

16 p [Ðèì. 3:24]

mнаследником мира, но праведностью

20

q [Ãàë. 3:22] r Èñ.

не поколебался в обетовании Божи

веры. 14 nЕсли утверждающиеся на за

51:2 4 âåðíî

ем неверием, но пребыл тверд в вере,

17 s Áûò. 17:5

коне суть наследники, то тщетна вера, t [Ðèì. 8:11]

воздав славу Богу 21 и будучи вполне

бездейственно обетование; 15 ибо oзакон

u Ðèì. 9:26

уверен, что yОн силен и исполнить обе

18 v Áûò. 15:5

производит гнев, потому что, где нет

щанное. 22 Потому и zвменилось ему в

закона, нет и преступления.

19 w Áûò. 17:17

праведность.

x

16 Итак по вере, чтобы было pпо ми

Åâð. 11:11

23 А впрочем не в отношении к нему

21 y Áûò. 18:14;

лости, qдабы обетование было 4непре

[Ïñ. 113:11; Ëê.

одному aнаписано, что вменилось ему,

ложно для всех, не только по закону, но

1:37; Åâð. 11:19]

24 но и в отношении к нам; вменится и

22 z Áûò. 15:6

и по вере потомков Авраама, rкоторый 23 a Ðèì. 15:4; нам, верующим bв Того, Кто воскресил

есть отец всем нам 17 (как написано: sЯ

1Êîð. 10:6

из мертвых Иисуса Христа, Господа на

24 b Äåÿí. 2:24

поставил тебя отцом многих народов) 25 c Èñ. 53:4, 5; шего, 25 cКоторый предан за грехи наши

пред Богом, Которому он поверил, tжи

[Ðèì. 5:6, 8;

и dвоскрес для оправдания нашего.

8:32; Ãàë. 2:20;

вотворящим мертвых и называющим

Åô. 5:2; Åâð.

uнесуществующее, как существующее.

9:28] d [Ðèì. 5:18; Âåðà óêðåïëÿåòñÿ â ñêîðáè 1Êîð. 15:17; 2Êîð.

18 Он, сверх надежды, поверил с надеж

5:15]

ÃËÀÂÀ 5

5Итак, aоправдавшись верою, 1мы

дою, через что сделался отцом многих

имеем bмир с Богом через Господа

народов, по сказанному: v“так много

1 a Èñ. 32:17; Èí.

1 b [Èñ. 53:5]; Äåÿí. 10:36; [Åô. 2:14] 1 â íåêîò. äðåâí.

численно будет семя твое”. 19 И, не из

16:33

ðóêîïèñÿõ äàâàéòå èìåòü

4:13 15 Как Авраам не был оправдан благодаря обряду

(8:29, 30).

обрезания (ст. 9 12), точно также он не был оправдан через

4:18 25 Показав, что оправдание дается по вере, а не

соблюдение закона Моисея (ст. 13 15).

через дела (ст. 1 8), и по благодати, а не через соблюдение

4:13не законом Т. е. не в результате соблюдения

закона (ст. 9 17), Павел показывает в заключение, что оно

Авраамова закона. обетование…наследником мира

является результатом Божьей силы, а не человеческого

Речь идет о Христе, что составляет суть завета, который Бог

усилия (ст. 18 25).

заключил с Авраамом и его потомством ( см. пояснения к

4:18 сверх надежды По человеческому разумению это

Быт. 12:3; 15:5; 18:18; 22:18). Заключительным положени

казалось невозможным (ср. ст. 19). Ср. Быт. 17:5. по ска

ем этого завета было то, что через семя Авраамово будет

занному Цитата из Быт. 15:5.

благословен весь мир (Быт. 12:3). Павел утверждает, что

4:19 изнемогши в вере Когда сомнения разрушают

под семенем подразумевается именно Христос, и что дан

веру человека в Слово Божие. утроба Саррина в омерт

ное обетование действительно составляет сущность благой

вении Она была только на 10 лет моложе Авраама (Быт.

вести (Гал. 3:8, 16; ср. Ин. 8:56). Все верующие, будучи во

17:17), ей было 90 лет (возраст, непригодный для деторож

Христе, становятся наследниками этого обетования (Гал.

дения), когда получила с мужем обетование об Исааке.

3:29; ср. 1Кор. 3:21 23). праведность веры Праведность, 4:20 обетовании О рождении сына (Быт. 15:4; 17:16; полученная от Бога через веру ( см. пояснение к 1:17).

18:10). воздав славу Богу Вера в Бога подтверждает Его

4:14 утверждающиеся на законе Если только совер

существование, природу и личность и, таким образом, воз

шенно исполняющие закон — что невозможно — получа

дает Ему славу (ср. Евр. 11:6; 1Ин. 5:10).

ют обетования, то вера не имеет никакой ценности. бездей

4:22 Потому По его истинной вере (см. Быт. 15:6).

ственно обетование Заключение обетования на невоз

4:23 не в отношении к нему одному Все Писание

можных условиях делает обетование бессмысленным ( см.