romans.p65

дце Когда человек отвергает истину, ее место занимает

женскому полу. Павел упоминает о женщинах, чтобы пока

духовная тьма (ср. Ин. 3:19, 20).

зать степень бесчинства при гневе оставления, потому что

1:22 называя себя мудрыми, обезумели Человек

в большинстве культур моральное разложение касается

оправдывает свой грех и доказывает свое полное безрас

женщин в последнюю очередь.

судство, придумывая и веря в свои собственные теории о

1:27 получая в самих себе должное возмездие

Боге, Вселенной и себе самом (см. Пс. 13:1; 52:2).

Здесь действует закон сеяния и жатвы (Гал. 6:7, 8). То, что

1:23 славу… изменили в образ Вместо истинного

Павел называет саморазрушительной силой греха, со всей

Бога они поклоняются идолам. Историки пишут о том, что

очевидностью проявляется в СПИДе.

первоначально в древних культурах не было идолов. Напри

1:28 предал их БогСм. пояснения к 1:18, 24. преврат

мер, в Персии (Геродот; Истории, 1:31), в Риме (Варрон; ному Перевод слова, которое в греческом означает «не

Город Бога, 4:31) и даже в Греции и Египте (Луцилий; Сирий

прошедший проверки». Оно часто означало непригодные

ская башня, 34) вначале не было идолопоклонства. Евсе

металлы, которые выбрасывались вон, поскольку они со

вий, историк, живший в четвертом столетии, писал о более

держали слишком много примесей. Бог испытал человечес

старых цивилизациях, не имевших идолов. Первое упоми

кие умы и признал их негодными и бесполезными (ср. Иер.

нание об идолопоклонстве в Библии связано с семьей Авра

6:30).

1695

РИМЛЯНАМ 2:8

29 так что они исполнены всякой неправ

29 3 ÍÃ îïóñêàåò

тине есть суд Божий на делающих та

áëóäà 4 æàäíîñ-

ды, 3блуда, лукавства, 4корыстолюбия, òè 5 çëîíàìåðå-

кие дела. 3 Неужели думаешь ты, чело

5злобы, исполнены зависти, убийства,

íèÿ

век, что избежишь суда Божия, осуж

31 6 íå ñïîñîáíû

распрей, обмана, злонравия, 30 злоречи

ïîíèìàòü 7 ÍÃ

дая делающих такие дела и (сам) делая

вы, клеветники, богоненавистники,

îïóñêàåò íåïðè-

то же? 4 Или пренебрегаешь cбогатство

ìèðèìû

обидчики, самохвалы, горды, изобре

32 q [Ðèì. 2:2]

благости, dкротости и eдолготерпения

тательны на зло, непослушны родите

r [Ðèì. 6:21] s [Ïñ. Божия, fне разумея, что благость Бо

49:18]; Îñ. 7:3

лям, 31 6безрассудны, вероломны, нелю

жия ведет тебя к покаянию? 5 Но, по

бовны, 7непримиримы, немилостивы.

ÃËÀÂÀ 2

упорству твоему и 1нераскаянному сер

32 Они знают праведный суд Божий, 1 a [Ðèì. 1:20]

дцу, gты сам себе 2собираешь гнев на

b 2Öàð. 12:5-7;

что делающие такие дела rдостойны [Ìô. 7:1-5; Ëê.

день гнева и откровения праведного

смерти; однако не только их делают, но

6:37]; Èí. 8:9;

суда от Бога, 6 Который hвоздаст каж

Ðèì. 14:22

и делающих sодобряют.

дому по делам его: 7 тем, которые посто

4 c Ðèì. 9:23;

11:33; [2Êîð. 8:2;

янством в добром деле ищут славы, че

Ñïðàâåäëèâûé ñóä Áîæèé

Åô. 1:7, 18; 2:7;

2

сти и бессмертия, — жизнь вечную; 8 а

Ôëï. 4:19; Êîë.

Итак, aнеизвинителен ты, всякий

1:27; 2:2; Òèò. 3:6] тем, которые упорствуют и iне покоря

человек, судящий другого, bибо тем

d [Ðèì. 3:25]

e

ются истине, но предаются неправде, —

Èñõ. 34:6; [Ðèì.

же судом, каким судишь другого, осуж

9:22; 1Òèì. 1:16];

5 g [Âòîð. 32:34]; Ïð. 1:18; Èàê. 5:3 1 íåêàþùåìóñÿ

даешь себя, потому что, судя другого, 1Ïåò. 3:20 f Èñ.

2 ñáåðåãàåøü 6 h [Èîâ. 34:11]; Ïñ. 61:13; Ïð. 24:12; 30:18; [2Ïåò. 3:9,

Èåð. 17:10; [2Êîð. 5:10; Îòê. 20:12, 13] 8 i Èîâ. 24:13; делаешь то же. 2 А мы знаем, что поис

15]

[2Ôåñ. 1:8]

1:32 знают Речь идет не о незнании, а намеренном

и вечное. долготерпения Это слово говорит о долготе

противлении ( см. пояснение к 2:15).

времени, на протяжении которого Бог проявляет Свою

2:1 16 Показав греховность и аморальность язычников

милость и кротость (ср. 2Пет. 2:5). Эти три слова вместе

(1:18 32), Павел выступает против религиозных моралис

говорят о даре Божьей благодати для всего человечества

тов, иудеев и язычников — и приводит шесть принципов, (ср. Иов. 12:10; Пс. 118:68; 144:9). покаянию Акт обраще

которые влияют на Божий суд: 1) знание (ст. 1); 2) истина

ния от греха ко Христу за прощением и спасением. См.

(ст. 2, 3); 3) вина (ст. 4, 5); 4) дела (ст. 6 10); 5) беспристра

пояснения к 2 Кор. 7:9 11.

стие (ст. 11 15) и 6) мотивы (ст. 16).

2:5 упорству От переведенного так греческого слова

2:1 неизвинителен ты… судящий Как язычники

происходит термин «склероз» (при артериосклерозе про

(прежде всего Павел обращается к ним), так и иудеи, кото

исходит огрубление артерий). Упорство опасно не из за

рые полагают, что они неподсудны перед Богом, поскольку

физического, а из за духовного огрубления (Иез. 36:26; не совершили деяний, описанных в первой главе, трагически

Мф. 19:8; Мк. 3:5; 6:52; 8:17; Ин. 12:40; Евр. 3:8, 15; 4:7).

заблуждаются. Они обладают большим знанием, нежели

нераскаянному сердцу Означает отказ покаяться (ср. ст.